穷工尽巧 百宝争辉 （下）

——谈百宝嵌宝座

嵌玉石和嵌染牙宝座

百宝嵌的镶嵌材料种类繁多，有螺钿、金银片、象牙、珍珠、玉、宝石等，所起的作用是彰显雍容华贵、富丽堂皇。从现在可看到的实物来看，宝座较常见的镶嵌材料主要有两种：玉石和染牙。玉石自古以来就是贵重之物，玉石镶嵌技术也是历史悠久，而家具镶嵌玉石在清朝时期因乾隆帝对玉器的推崇而尤为盛行。家具上镶嵌玉石是清宫家具的一个重要特色，是乾隆帝雅好古风、标榜以玉载德思想的重要体现。因而，清宫宝座中不乏将温润光洁的美石良玉镶嵌在沉穆大方的硬木上所制成的流光溢彩的百宝嵌宝座。

百宝嵌宝座的装饰图案丰富多样，较常见的是题材清新悦目的花卉果实等植物类图案，寓意吉祥长寿。如图2所示的是仿现藏于故宫博物院的一款百宝嵌宝座。其五屏式座围采用双面雕漆工艺——雕漆是中国漆器中独特的一支，其观赏性大于实用性，成本极高，过去一般主要为皇宫贵族使用。该宝座的外侧雕红漆，内侧则以杏黄色漆雕回字锦地纹做底，镶嵌各色玉石，组成绚丽的花卉图案，可谓穷工尽巧，极尽奢华。此外，宝座以沉穆肃静的紫檀为框架，配以色泽莹润的玉石，恰似点睛之笔，灿然悦目，给宝座赋予一丝灵动之气和深刻的人文内涵，更增添了华贵堂皇之气。

染牙，顾名思义用各种染了色的象牙进行镶嵌。象牙以其柔韧细腻、光洁如玉的质地，历来为人珍爱。象牙雕刻作为一种特殊艺术，在中国工艺美术史上占有重要一席。至明清两代，象牙雕刻一直作为高端陈设而被统治阶级所垄断，其镶嵌等工艺也随着豪门贵族的审美需求而更加精美华丽、高贵珍稀。

现藏于上海博物馆的明清家具馆中的紫檀嵌染牙福寿屏风宝座，除局部嵌珐琅外，主要镶嵌的是染牙。该宝座做成三屏式：其背屏中间略高，嵌染牙组成蝙蝠和寿桃图案，寓意“五福捧寿”；两侧屏内外均嵌染牙，并分别组成佛手图案和石榴图案，与背屏的寿桃图案一起构成“福寿三多”的吉祥寓意。象牙独特的质地、色泽，与紫檀框架及杏黄色漆地交相生辉，产生出色彩斑斓的奇妙艺术效果。

结语

世事变迁，如今宝座不再是帝后专用，其封建王权的象征意义也已淡化，并逐渐走进寻常百姓家。现在的中国红木家具市场上可以见到很多宝座，且样式也很丰富。然而，独有一样不多见，那就是百宝嵌宝座。究其原因，一方面可能是因百宝嵌宝座工艺极为复杂精细，而技艺熟练的工匠又少之甚少，加之百宝嵌需手工制作，耗工费时，无法适应讲究效率的现代企业的追求；另一方面家具之于现代人的价值感已经发生变化，人们不再需要以家具的奢华来彰显富贵，也不再热衷将奇珍异宝镶嵌于家具之上。

尽管，百宝嵌宝座在现今传统家具市场中较为少见，但我们不可否认其独特珍贵的价值。它见证了宫廷家具曾经的奢华，承载了被誉为“工艺奇葩”的百宝嵌工艺；它体现的不仅是富丽堂皇，更是深刻的人文内涵；它嵌的不仅是奇珍异宝，也深深嵌入了中国传统文化的艺术魅力。