“宝椅”,俗称“宝座”,是一种皇宫中特制的、外形硕大、常供帝王用的坐具,造型结构仿床塌作法,往往在大型座椅的基础上着重用料,增强气势,以此来显示统治者的无上尊贵。宝座大多在皇宫和皇家园林、行宫里陈设,为皇帝和后妃们所专用。另外,一些王公大臣也有用大椅的,但其花纹有所不同。
这种大椅很少成对,大多单独陈设,常放在厅堂中心或其它显要位置。宝座在清代宫中数量最多,一般在皇帝和后妃寝宫的正殿明间,都陈设一个宝座,宝座周围常有屏风、宫扇、香筒、香几和太平有象、仙鹤蜡扦之类的器物配合,是宫中一种特殊的陈设形式,显得格外的庄重、威严,体现出帝王至高无上的权威。清代雍正元年曾下谕旨:“朕见新近太监,不知规矩,扫地时,挟持笤帚,竟从宝座前昂然直走。尔等传于乾清宫等处首领太监等,嗣后,凡有宝座之处,行走经过,必存一番恭敬之心,急趋窜步方合礼节。”由此可见,当时的宝座成为了帝王极权的象征。
相传宝座的由来,还跟佛教有着密切的关系呢。据《支僧载外国事》云:“佛涅时自有七宝座从地中出。”这里说的七宝座可能就是宝座之类的坐具。据我国古代史料记载,在宋代,宝座本身不仅是坐具,也是一种用于陈设的卤簿仪仗,明代以后,随着皇权制度的不断加强,宝座逐渐成为封建帝王御用坐具的代名词,所以人们就将帝王御用的坐具,统称为“宝座”。
宝座的造型、结构和罗汉床相比,并没有什么区别,只是形体较罗汉床小了些。有人说它是由床演变而来的,其实,宝座坐面以下的做法就是采用了床榻做法,用弧腿膨牙、内翻马蹄的形式,突出了稳重大方的特点,又不失其舒适性。明代文震亨《长物志》说宝座:“椅之制最多,曾见元螺钿椅,大可容二人,其制最古,乌木嵌大理石者,最为贵重,然宜须照古式为之。总之,宜矮不宜高,宜阔不宜狭。”明代《遵生八笺》中则提到宝座时“默坐凝神”,“宽适可以盘足、后靠,……使筋骨舒畅,气血流行。”
宝座做工精细,装饰瑰丽,造型大气异常,体现出豪气,令人荡气回肠。根据纹饰的不同,宝座也就有多样的面目:荷花宝座、金漆龙纹宝座、木胎黑漆描金有束腰带托泥宝座、掐丝珐琅山水人物图宝座、剔红百宝嵌屏风宝座等。其中,由于荷花具有很多拟人化的美德,“出淤泥而不染”、“清高”等为文人们所推崇,所以荷花成为了明清两代文人画家们表现最多的花卉题材之一,能工巧匠们将荷花也运用到古典家具的制作上,荷花宝座也就产生了。金漆龙纹宝座,应该属于典型的宫廷家具,“金漆”是一种泥金或贴金箔为底,上再罩透明漆的装饰方法,古时又称为“罩金漆”、“金底漆”,高大的殿堂内搁置这么一种宝座,显得格外的庄重肃穆,更能彰显帝王的霸气。
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