金星琥珀“大叶黄”

作为中华传统文化瑰宝的中式硬木家具，以珍稀而富有韵味的材质、优美的造型和独特的工艺，受到国人的广泛喜爱。人们经常用型、艺、材、韵对传统家具进行品鉴。其中，材料是重要的组成部分。而大叶黄花梨作为一种新材料，备受推崇，由于它的特点，人们赋予它一个生动形象的称呼—— 题记

印度尼西亚爪哇文明的足迹、婆罗浮屠 “石块上的史诗”，和着东方古国五千多年的神秘，在一雕一琢中，共同演绎大叶黄花梨如诗如画般亘古不变的神奇和美丽。在美的深处，在荡漾的波纹中，我们触摸自然的风风雨雨，倾听地层深处的回音，是中和之美中泰而不骄的古雅，是自然天成的清新，是有无相生的绵绵韵律。

纹理之间，金星闪烁，如皇宫古殿中辉煌的灯火，又如金子般熠熠生辉，如阳光下大海中闪闪金光的荡漾，如烟似雾，如风如露，似梦似幻，真实不虚，充实光辉。正如孟子所说：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”大美之趣，尽在其中。金壁生辉，光影的流转之中，波纹荡漾，波光闪烁，似隐似现的金色在极致地彰显着悠远沉稳的尊贵与祥和。

“琥珀”中的纹理则曲致美观而又变化多姿，像意境悠远的山水画，又如沉稳硬朗的千万年金矿。其状如行云流水，如花木，如游鱼，如鸟兽。其色泽通常有棕、黄、红、橙等几种，或杂或纯，不拘一格，令人赞叹自然之美的出神入化。由于材质含油，色泽明亮处加上抛光，如琥珀般晶莹剔透。纹路的无限变化和色泽的错综交杂，共同组成了多样的可能性，成为匠师们灵感飞跃的无尽源泉。

而色泽暗处，那乌亮的触动，如祖辈父辈们光着臂膀被日头晒黑的亲切、圆润、深沉、质重。为什么世界上别的民族没有，唯独我们选择她、拥有她、诠释她？

或许是她“千磨万刃出深山”后，骨子里的那份坚硬和坚强，刚毅中的坚韧和顽强，同构着我们民族精神中那悠久历史中沉淀的不屈不挠和忍辱负重。在艺匠手中重新诠释着她的重生，如凤凰涅槃般，革故鼎新，日日新。贫瘠土壤，让她在艰难中生存，在磨难中长大。日月、星辰、风霜、雨露一起锤炼了她品格的坚强。

这种坚强和毅力，与她的成长环境密切相关。据说，她的故乡在远古的地下深层，和金矿相伴相随，有金矿的地方才可能有她的影子。大约在一亿年前的中生代，她就开始了迈向现代化的步履。在这漫长的历史过程中，光阴荏苒、岁月流觞、自然易变、山川改色、河流易道，宇宙的细微嬗变都在她身上留下了蛛丝马迹。层层漾纹，诉说着千年不尽的变迁，曾经沧海桑田，曾经蓝田日暖。

这一切演变，都承载在一丝一纹的千变万化中，纹理是她生命的鲜活记录。记录着她的生命，她的感情，她的阅历。因此，所有不同的纹理，都成为她生命的真实写照，都是她情感的含蓄表达。当生命旅程比较顺利时，纹路上显示的多是一马平川，如行云流水。而当遭遇挫折时，纹理上留下的则是山山水水无尽环绕的跌宕曲折。在她身上有甜美生活的印记，也有痛苦成长中磨难的痕迹，记载着她与自然博弈的艰难旅程。

如今摆在我们眼前的木器，曾经是树木的那历经磨砺的身躯。我们在欣赏时，面对的已经不再是干枯的木头的躯体，而是与另一个生命在对话，与生灵的对话。当她由树木变成木器时，是以另外一种生命形式存在着，轮回着，一样拥有生命的灵性和感知。为此，我们感恩，感恩大自然的智慧，感恩宇宙的赐予。带着这份感恩，对生命、对自然、对宇宙充满了敬畏，敬重、爱护这自然的赐予，敬仰这生命的灵性。