现代装修用老隔窗

一说到墙，便会联想到厚厚的高高的把空间切割开来，《聊斋志异》中“崂山道士”的徒弟虽有穿墙术，最终被碰得头破血流，留下千古笑柄。然而，聪明的中国人发明了木建筑的墙，不仅分割了空间，而且透空，把对面的世界“放”进来，使“墙”的内外都有通透感，这边是隔扇，一种漾着浓浓华夏色彩的被虚化了的墙，一种被美化了的墙。前些年，承载天津600年历史的老城厢被彻底铲平，当年豪门富户的四合院被拆毁，一时间门窗隔扇盈街满巷，那些浸满汇总过古典基因的木作，像是脱离了躯体的残肢，与老城厢的断壁残垣一起，等待着生命的终结。

不能不说，古典的生命力极强，经典昭示着永生。作为中国古典幕墙的隔扇，也显示着顽强的生命力。在天津老城厢曾居住着被工人的最有钱的“八大家”，他们的宅子极尽奢华。十几年前，当这些宅子被拆后，许多隔扇流失到天津沈阳道、柴木市场等处。笔者曾看到一扇散架的花纹繁复的隔扇，蹲下身来一数，这隔扇的花纹竟是用600多块木头用卯榫拼成的。这是什么？这是讲究，这是真正的奢侈。

隔扇雕花裙板之一（浙江省湖州市南浔镇张石铭故居.民国初期）

其实，可以把这旧日的奢华移植到现代，把隔扇连成一排，放在现代居室中，排成一溜“吉祥”。

隔扇是古老形制的墙，在其上缀满吉祥的装饰和符号。它摆放在现代的居室中，是沉稳中的富贵，是凝重里的和谐。中国式民俗情结很重的国家，在这样的国度里，挥之不去的情结是平安祥瑞，像寓意吉祥的卐字纹，云纹、如意纹、灵芝纹、元宝纹等，这些是隔扇最常见的图案。譬如这“卐”字，其源于古代的一种符咒，通常被认为是太阳或者火的象征。卐字在梵文中称为srivatsa（宝利靺蹉），意为“吉祥之所集”。佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相，用作“万德”吉祥的标志。唐代武则天大周长寿二年（693年），指定此字读作“万”。在民间的一些图案中，也有写成“卍”的，被称为“反万”。

鲁迅故居隔扇（浙江省绍兴市.清）

还有一个用途极广的纹饰——“回纹”。这是由陶器和青铜器上的雷纹衍化而来的几何图案，寓意吉祥深长，苏州民间称之为“富贵不断头”。回纹图案应用极广，门窗隔扇和家具上均大量使用，作为边饰和底纹几乎成为“中国”的代表性符号，是不可或缺的中国装饰元素。

门厅装饰用隔扇（台湾省宜兰县河东堂狮子文物博物馆.清）

民国家居和老隔扇的“组合”

老隔扇离不开吉祥的图案，把它们请到现代的居室里，虽是古典的一派，却是当今最前卫的一种时尚，不妨一用。

隔扇是固定的墙，围屏是让隔扇可以活动的“墙”。如1794年10月13日（清乾隆五十九年），中国总督接待荷兰特使，一组12扇屏风矗与左右官员及荷兰使节之后，整个会场气派大方，颇有泱泱盛世之范。荷兰人特撰写文章，其题目是《中国屏风：美化、区隔又充满机会的移动之墙》。隔扇和围屏是大堂居室最主要的陈设与装饰，可以说“最古典”“最中国”，现代装修居室，有人用老隔扇，也是时尚的前卫。

排列工致整齐的胡雪岩故居的内檐隔扇（浙江省杭州市河坊街.清）

清代隔扇门

裙板雕刻铁拐李（山东省蓬莱市.清）

裙板上的雕饰（藏品.清）

瞻山庙的厢房栏杆与隔扇

（载于《中式生活》杂志2012年第二期，作者：姜维群）