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桌上椅下 天上地下——浅谈古典家具在戏曲舞台上的艺术外延与文化释义

2012/12/20 10:42:00 来源:中国红木古典家具网 作者:徐畅

【编者按】

   “跳过桌子便是跳墙;站在桌上便是登山;四个跑龙套便是一千人马;转两个弯便是行了几十里路……”这是胡适先生对京剧舞台的精僻描述。

中国古典家具在戏曲舞台上,被极大的深化了、延长了,它不仅是坐卧的实用品,更承载了天地万物,可以说一桌两椅间融汇了千变万化,这是先民们所赋予给我们传统家具的一份厚重的文化“道具”,今天我们读下此文,也许会对我们所熟悉的古典家具萌生出一种新的文化感官与别样的艺术反思…… 

 

脸谱

生活中的桌、椅、柜、箱是再普通不过的家具了,但在戏曲舞台上,它们的身价就提高了。因为它承载了更大、更多的内容——缺少它们,戏不成戏,而摆上它们,戏台上便有了室内室外、堂上堂下、宫廷市井甚至天上人间的分别。

桌上桌下

一桌两椅,是传统戏曲舞台上最基本的道具摆放形式。京剧本就是很写意的艺术,而京剧中的一桌两椅、台帘桌帐等,都是京剧的写意所在。

舞台上的,其实就在一张普通桌子表面蒙上一领带装饰或华丽或简素的桌帐。当然蒙何种样式的桌帐,要根据剧情需要。而就是这种简单的布置,赋予了舞台上的桌很多特定的含义:“跳过桌子便是跳墙;站在桌上便是登山;四个跑龙套便是一千人马;转两个弯便是行了几十里路……”这是胡适先生对京剧舞台的精僻描述。

桌在舞台上不仅仅能代表桌,在很多情况下,它替代了案、神台、八仙桌、酒桌甚至是台阶、山峰……在《打金砖》中,桌既是皇帝刘秀的龙书案,到后来又代表专供祭祀的神坛;在《铡美案》中,桌是包拯用来断案的奏案;在《击鼓骂曹》中,桌是曹操大宴群臣用的酒桌;在《三岔口》中,两位武侠将桌子变成了摸黑打斗的平台,它时而代表床,时而又代表凳,它几乎概括了客房中的所有家具。

桌子

(《三岔口》中桌已化身为床)

在武戏中,常有“两张桌子”、“三张桌子”之说,这是指演员在表现从“山上”、“屋顶”等高处翻下来的高度。如:两张桌子垒放在一起,后边衬一块画有山、树、草、云彩图案的三合板,就代表一座山。作者在《盗仙草》中表演白娘子在仙山取得灵芝草后,就是从这个高度翻下。在《奇袭白虎团》中,志愿军战士也是从两张桌子高的“山”上翻下来插入敌后的。三张桌子码在一起,代表更高的山或屋顶,著名武打演员于荣光从影前表演京剧《伐子都》时,就是从三张桌子高的“大殿顶端”翻下,来表现子都之死这个场景。三张桌子垒在一起,高度已接近舞台顶,约有三、四米高,演员从这么高的地方翻下来,依然要身轻如燕落地无声,对功力的要求很高,如今能翻三张桌子的演员已经不多了。

在京剧舞台上还时常要用到多宝阁之类的家具,但又不可能真的把多宝阁抬到舞台上去,因为那不光太费力而且效果不太好,不利于舞台下观赏。怎么办呢?聪明的京剧艺人们用桌子解决了这个难题。把桌子立着摆放,就成了多宝阁和祭奠用的台子。在程派名剧《锁麟囊》中,赵守贞为永记赠囊人的恩德,将锁麟囊供于小楼之上的阁台中,这是一个类似于阅报栏那样宽大的木台架。用立着摆的桌子来表现恰当而巧妙。

椅凳的大写意

和桌一样,舞台上的坐具,也没有皇宫椅官帽椅圈椅玫瑰椅之类的区分。用来代表上述符号的,都只是那普普通通的两把椅子。椅帔,指在戏曲舞台上,加盖在椅上的装饰物,多为绸制、绣花,颜色根据使用环境和场景的不同而变化,其作用是使舞台上的坐椅跟生活中一样丰富起来。皇帝坐的就是龙椅,小姐坐的就是玫瑰椅,酒席筵上摆的就是灯挂椅或官帽椅……椅帔的变化,不仅说明了椅子种类的不同,同时也向观众表明坐椅子的人的身份。

舞台上的椅为木制,漆红色。根据不同场景的需要,椅在舞台上的摆放形式也是多种多样,可多可少、可分可合。它们有时作为真正的坐椅使用,有时则可以指代其他的事物。

舞台道具

(武戏中椅子的应用)

当它们用来代表坐椅时,根据其与桌的相对位置的不同,所代表的意义也不同。桌与椅的基本组合为:大座、小座、八字跨椅、骑马桌,大座一般可表示金殿、公堂、书房、店房、酒馆等公共场所;小座及各种组合的跨椅,一般表示客厅、二堂、内室等家庭内的公共区域;骑马桌则用于代表书房、卧室、店房、船舱等室内相对封闭的环境,有时也用以表示花园、长亭等室外打座之处,展现了戏曲中大量的静态空间。大、小座一般是尊长者中正座,晚辈、下级侍立两旁;八字跨椅和骑马桌往往用于宾主、夫妻等平辈对座叙谈。

值得一提的是,戏曲中对“坐”的表现,并非写实。在许多讲述汉朝和三国时期的故事中,同样用了“椅”来作为坐具,尽管那时的人们还比较习惯于“席地而坐”。毕竟穿戴着一身行头的演员跪坐或盘坐在舞台上,既不方便也不好看,而且那样一来也就没法唱了。因此观众看这几出戏的时候不可太过教条,需知夸张和写意正是戏曲艺术的魅力所在。

戏曲舞台上,椅子不当椅子用的情况也是很多的。比如在京剧《武家坡》中,王宝钏在路遇已认不出相貌的离别了十八载的丈夫薛平贵后,慌乱中跑回居住的窑洞,搬一把椅子,椅背朝外,权当关闭了窖门;在京剧《三娘教子》中,一把椅子代表了一架古代的织布机,女主人公把织布机的机杼砍断,以教育孩子;在京剧《长坂坡》的“掩井”一折中,椅子代表了井台,刘备的夫人登上椅子再跳下来,就算是“投井自尽”了。

和椅子相比,凳在戏曲中的出现就少多了。舞台上常见的凳,有普通的方形小凳,也有长条形的板凳。方形小凳用来代表绣墩、脚踏之类的坐具,一般是在戏曲故事中奴仆、臣子等地位相对比较低的人坐。而板凳则是舞台上的贫苦劳动者的坐具,比如《红灯记》中的磨刀人。

宫廷

(京剧舞台上的宫廷陈设)

舞台上出现珍贵硬木家具的场景,是在近年排演的清宫戏当中。但即便是“皇宫大内”中的家具,在舞台上也只用一般的柴木家具来表现,顶多是用来围挡家具的布幔绣得华丽些。原因不言自明——哪个剧组也不可能搬着厚重而昂贵的红木家具到处跑,戏就是戏,意思到了就行,点到为止嘛。但就是从这些普通的柴木家具中,我们感受到了宫廷的富丽堂皇,感受到了戏中人与家具之间的情感交流,它带给我们的艺术享受一点都没有因材料的廉价而消弱。

(本文作者现为国家京剧院三团副团长,国家京剧院著名青衣、武旦演员。)

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[ 网站编辑:李玉华 ]

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