在我国的设计领域,越来越多的设计师日益强调民族文化的推广和挖掘,代表中国传统文化的红木家具更不例外。要想深层次凸显民族文化,设计者必须善于运用民族符号语言。所谓民族符号语言,在红木家具上最常见的就是一些吉祥用语、吉祥图案以及特殊的几何造型。
民族符号虽然如此丰富,但于一件红木家具而言,绝不是恣意堆砌和拼凑,而是恰如其分地选择和组合。因为任何一种符号都在不同层次上传递出其所负载的信息,传递着或历史性或地域性等具有相当深刻意义的信息。它们通常具有强烈的象征性和隐喻性,耐人寻味。在红木家具的帽头、扶手、牙条、券口、靠背和腿足等许多细节上都不鲜见。这种象征符号又可分为具体象征和抽象象征。具体象征非常明确,往往让人一目了然,如龙椅靠背上的龙纹图案象征王权;蝙蝠之“蝠”与“福”字同音,故以五蝠代表五福,是民间一种广为流传的装饰图案。而抽象性象征是那些不能直接传递给人们比较明确的信息符号,是以一种形式引导人们联想或感知的某种情感经验。如直线、曲线、圆这些几何形体的互相渗透,则象征着有力和持续的运动。
拿具体的家具来说,在双人床的床头,一般会雕刻鸳鸯戏水图案;而椅背之处,则常见江山图案,意即“背靠江山”。若是不假思索,将鸳鸯图案与江山图案颠倒而为,则会贻笑大方。当然,这只是一个最简单最常见的例子,中国传统文化博大精深,还有很多知识有待我们设计师学习掌握。
虽然民族符号是红木家具形态构成、信息传递的关键,但我认为设计师不应是将民族符号简单地照搬照用,而是应该从继承和发展的角度出发,用现代的科学手段对中国传统家具的民族符号进行分析,领悟其实质,再运用到家具的设计之中,甚至可创建一些适合现代人的新的民族符号,依此传达现代人的思想。只有这样,设计才能真正由必然王国走向自由王国,也才能很好的继承和发扬民族风格。
单 位:此稿件由《北京晚报》红木家具专版提供
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展厅行车路线:南四环外,走京开辅路行至新发地桥,往西直行1500米即到
(编辑:申水)
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