浅谈江浙地区的木雕艺术

    在我国的历史长河中，木雕艺术是众多艺术形式中的一朵奇葩，它以“木”为“材”，以“雕”为“本”，通过艺术手法的表现，创造出了丰富多彩；形象千姿百态的木雕艺术品。“木雕”作为一种艺术或者说工艺；千百年来，我们的祖先运用他们的智慧创造出了灿烂的“木雕”文化。它从一个侧面反映了人们在现实生活中的信仰；爱好；民俗习惯；审美意识及时代特征，这一点我们可从木雕艺术史的沿革中窥视到。木雕艺术远在唐；宋时期就已得到发展，到了明；清时期达到了古代雕刻艺术的鼎盛期，它由于各时代的不同时期的演变及地域和人文意识的区别，形成了各具异彩的地方艺术风格和流派。在我们江浙闽粤沿海一带的如《东阳木雕》；《潮州木雕》；《福州木雕》及《苏式木雕》等。从大类区分上讲，本人认为此一地区的“木雕”应属同一流派。
    木雕艺术作为一种装饰手段，起源于人们的日常生活---建筑及家具等方面。在木雕行业中一般把建筑及建筑上的雕刻统称之为“大木作”；把室内陈设的家具及家具上的雕刻统称之为“小木作”,把纯欣赏的雕刻物件称之为雕刻工艺品或雕刻艺术品。由于本人涉足古典室内设计及红木家具设计在雕刻行业三十余年，对“苏式木雕”略知一二，同时对“东阳木雕”又情有独钟。故对此两地的雕刻风格,作了一定的深入了解,从我们苏州地区来讲,“小木作”的雕刻比“大木作”的雕刻要来得精细很多，但在《东阳木雕》的雕刻风格来讲，是一个例外，它的“大木作”之雕刻的精细程度不亚于它的“小木作”。我在下面的陈述中，以“东阳木雕”和“苏式木雕”来谈一些粗浅的见解。

    一．建筑上的木雕装饰（大木作）
    “大木作”的木雕装饰：源自室内的柱；梁；檐；掾；枋等木结构上及门窗等。它随着建筑的定型而产生，同时随着建筑的发展而变化。在由木框架构造的古建筑中，木雕结合木框架的结构原形进行雕刻，使本来只考虑牢度的建筑结构同装饰手法；审美观和谐地结合在了一起，达到了完美的统一。从《东阳木雕》和《苏式木雕》在建筑上的雕刻作比较看，注重装饰的雕刻部位也各不相同。从两地的“木雕”艺术的表现形式看，《东阳木雕》在建筑木雕上侧重于柱；梁上“雀替；横梁等”的雕刻，（那时虽然梁架；撑拱；门窗都有雕花，但花工最多；雕得最好的是雀替,……多为深浮雕,雕工熟练有劲,所雕物象外形逼真,神态生动,具有很强的动感,题材广泛<摘自中国东阳木雕—史话>）。而《苏式木雕》在建筑木雕上，相比室内的柱；梁；檐；掾；枋等来讲，侧重于过道上的 “落地罩；门楣；花窗；挂落等”的雕刻，（山界梁背设五七式斗六升牌科一座，与梁成直角，以承脊机及桁。牌科两旁依山尖之形式，左右棒以木板，刻流云飞鹤等装饰，……出大样由花作雕刻。山雾云及抱梁云离地较高，其花纹须深刻；简单；疏朗。<摘自“营造法原”第二板，姚承祖原著刘敦桢较阅>）。（在我市园林内，拙政园留听阁中银杏木双面异样雕挂落飞罩，上透空雕刻松竹梅雀图案。楠木落地罩雕云龙纹；香洲落地罩上刻花果；狮子林真趣亭屏风窗芯；夹堂板及裙板上雕刻花鸟；人物；山水图案等均生动精细<摘自苏州地方志>）。综上所述，两地在建筑上，特别是在柱；梁；檐；掾；枋等上的装饰雕刻《东阳木雕》比《苏式木雕》要豪华；细腻；富丽堂皇得多。本人于今年9月有幸参加了由中国红木古典家具杂志在东阳召开的年会，会上组织参观了《卢宅》，从而更加印证了本人对两地木雕艺术之看法。现将本人所收集资料照片《苏式木雕》与《东阳木雕》作一比较。