收藏：中国传统文化的接纳和延续（一）

中国古代宫廷收藏，肇始于王权产生，贯穿整个古代社会。最早见于史料记载的是商代。《史记﹒殷本纪》中记载商纣王“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室”。 到了周朝，出现了“玉府”，它的功能是“掌王之金玉、玩好、兵器。凡良货贿之藏”。

秦灭六国，统一天下，六国宫室收藏为秦所有。秦朝灭亡，所藏之物为汉接收，值得一提的便是石渠阁。“石渠阁，萧何造，……藏入关所得秦之图籍。至于成帝，又与此藏秘书焉。” 两汉皇帝始终注重收藏，其宫室收藏，尤其是典籍，逐渐可观。除了石渠阁之外，东观、兰台，亦是当时为收贮藏品而建。秦汉宫室收藏最终毁于历次兵燹：“及董卓移都之际，吏民扰乱，自辟庸、东观、兰台、石室、宣明、鸿都诸藏典策文章，竟共剖散。其缣帛图书，大则连为帷盖，小乃制为鄕囊。及王允所收而西者，载七十余乘，道路艰远，复弃其半矣。后长安之乱，一时焚荡，莫不泯尽焉。”

魏晋时期，宫廷收藏十分丰富，有专门用于收藏的“武库”：“元康五年（295），十月，武库火，累代之宝及汉高斩蛇、王莽头、孔子屐等尽焚焉。” 由于这一时期，战乱频繁，权力不断更迭交替，宫廷藏品也随之屡易主人，“魏晋之代，固多藏蓄，胡寇入洛，一时焚烧”。 刘宋收藏了东晋的御府藏品，但这些藏品后来大多流入私家，少数被南齐御府收藏。而南齐的诸多法书古迹也散失于兵火中。到了梁朝，发生了中国收藏史上的最大一次书厄：侯景之乱之后，公元552年冬天，梁武帝第七子萧绎在江陵即位，是为梁元帝。这一年，大都督王僧辩将梁府图籍法书自建康运至江陵。公元554年东，西魏于谨攻陷江陵，梁元帝出降前夜，遣人将梁府图书典籍付之一炬。 于谨等人于煨烬中收得书画四千卷，运归长安。这些书画后归隋朝御府。隋灭陈后，将江南公府藏品运归北方，自此，收藏中心由江南转移到了北方。

隋炀帝即位，“秘阁之书，限写五十副本，分为三品：上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴。于东都观文殿东西厢以贮之，东屋藏甲乙，西屋藏丙丁。又聚魏以来古迹名画，于殿后起二台，东曰妙楷台，藏古迹；西曰宝迹台，藏古画”。 隋朝御府藏品也没有逃脱散失毁坏的命运。大业中（605－617年），隋炀帝南巡江都，“秘府图书多将从行，中道船没，大半沦弃”。