从瑞丽出发,一路向北,经过清晨的山谷,沿途的植被越发苍翠,在景颇族盘卧着的山谷里达到顶峰。我们沿着村落行驶,周围蜿蜒的小河里不时看到一些巨木的参差遗骸露出水面,仿佛远古时代的记忆残片。
到达腾冲已是正午,整个村庄正在陷入漫长的午休,一切都慢了下来。由于跟瑞丽海拔相差一千米,腾冲让人似乎能触摸到凉意,走在乡间路上,像初秋挽着袖子坐在自行车后座上。这里的居民跟着日头劳作生息,城外是安静的麦田,远处是森林,像是一个文明部落的前奏。金华的家就在腾冲边上的县城里,此刻的金华正在忙碌着老母亲的大寿。
稍晚,我们来到了老母亲的家里。这是一个普通的民宅,院子里种着当地茂盛的植物,连在一起,像少数民族一样热烈。里面的院子家堂上供着佛祖和祖宗牌位,墙壁上挂着掌家人气度不凡的照片,书房大桌上,铺着写字用的毛毡,墙上挂着几幅字画,显示了主人的志趣。老母亲的卧室在二楼,此刻她正在准备晚宴的开始。
晚宴设在院子里,几个年轻人用红色的布支起一个棚,用来防随时雨,腾冲的雨说来就来,说走就走,跟少数民族的性格一样,哭完就笑,不影响百姓的一蔬一饭,不影响这里人们的乐观人生,红布下面是金华招待乡亲里道的斋饭,老母亲信佛,一辈子吃斋,红布下,这些饭菜朝拜着母亲的佛堂。亲戚们最喜欢的一道菜是糯米团,这是作为云南傣族的传统主粮,虽说金华是汉族人,但从小喜欢吃糯米,旁边的朋友告诉我,云南稻田耕作仍保留了很多祭祀仪式,比如祭谷魂。插秧时,在田中间架一个四方形祭台,先栽一小片秧苗供奉谷魂,然后再栽插大田。用新米蒸出的第一顿饭要先赕佛,现在看个人意愿,“只要佛在心中就行了”。小院越来越热闹,大家挤在院子里喝酒,等待着某个神圣的仪式。
天色渐浓,亲戚们吃喝道喜过后,离席回家,院子里只剩下金华最亲的家人,大家吃着花生和西瓜,媳妇们在厨房准备餐后点心和糯米糕,小孩子们围着太奶奶撒娇,这真是一幅触动人心的暖意画面。时辰到了,金华把老母亲接到佛堂,戴上了红色的斜肩披风,带着全家人给老母亲磕头祝寿,老母亲享受着这一切,嘴合不拢地接受晚辈们的祝福。而此时的他忽然变回了那个少年,在某一个放学的傍晚,看见了门口的那个推车,父亲的突然离世让他感到恐惧,一个完成的童年哽在喉咙里,跟着母亲一步一踉跄的闯荡破败的世界,那个过早成熟了的大男孩,此时重新依偎在母亲的怀里,不言不语。
金华是一个有故事的人,故事是一种向往。故事说出来,有他的结构和血肉,那是故事本身的智慧,而今天金华跟大家分享的时候,又重新在每个人心底发芽生长,也觉得似乎人生变得有意义。天完全暗了下来,院子里灯火通明,几柱香还在佛堂直直地燃着,飘在村庄的上空,好像一个家族的香火传承。
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[ 网站编辑:李玉华 ]
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