向善的追求 美好的渴望——吴玉伯谈祥瑞观念在传统家具上的表现

      最喜欢听吉利话的就是中国人了，这也是中国人的传统。这个传统，可以说是从宫廷、到官宦、到文人、到民间，全都被这种传统笼罩着。这种传统，其实源于中国人的祥瑞观念。
      祥瑞观念自古有之，它不仅存在于人的意识中，很多时候，它也被寄托在某种动植物、器物上或某种自然现象上，这些动植物、器物或自然现象，有可能是现实存在的，也有可能是虚构的。比如，麒麟、凤凰、龟、龙、白虎等都被人们视为祥瑞，梅、兰、竹、菊、莲等被人们视为祥瑞，祥云、日出等，也被人们视为祥瑞。这些动植物、器物或自然现象演化成图案后，这个图案便也被人们视为祥瑞。

      中国传统家具是被这种祥瑞观念演绎最多的一种器物，它不仅仅简单地表现在纹饰上，甚至表现在造型上。比如竹节官帽椅，它的整体外型像是中国古代当官人的帽子；它的枨子由前至后逐渐抬升，象征步步高升；它将木料雕琢或竹节的式样，象征高风亮节。在古时，这是一款送给即将“高考”的学子或刚刚踏上仕途者的家具，寓意此人升官发财，并做一个刚正清廉的好官，表现了一种美好的祝福。在纹饰上，这种象征和寓意意义的吉祥图案就更多了，比如我们熟知的以蝙蝠代表“福”、以鹿代表“禄”、以寿星或寿桃代表“寿”，以葡萄串代表“人丁兴旺”、以鱼代表“有余”……等等等等。我们屏艺坊做得最多的挂屏，就是梅兰竹菊之类的祥瑞图，它们也最受欢迎。

      这种祥瑞观念，其实是民俗民风的一种表现，代表着一种企求心理，具有一定的社会意识倾向与感情色彩。每个人都希望自己、家人和友人们生活富足，健康长寿。再扩大一步，也希望我们的国家和民族兴旺发达。而这种祥瑞观念及祥瑞图形图案，正是迎合了这种心理追求。作为一种艺术的影响，它深入于生活的各个角落，上至高门甲弟，下至陋陋苍蓬居，到处都有它的影子。这正因为如此，它在家具和家居饰物上应用得最为普遍。因为它最贴近于生活，最贴近于人群，人们每天都会接触到，它会给人一种影响，唤起人们的纳吉意识，使人们得到精神的慰藉。

      祥瑞观念以及它派生出来的象征意义，是人类理想、智慧、寄托的沉淀，在几千年岁月变迁中经受了考验，满足了人们的审美愿望，促进了人类的发展。在人们心目中，深深地扎下了根。它表现了人们对生活的热爱和对生命的颂扬，表现了人们对善与美的追求。长期以来，自然而然地形成了极具特色和魅力的中国传统民俗文化。中国传统家具及家居饰物，正是对这种中国传统民俗文化的渲染和载承，因此它有着特别的审美意义。
      （吴玉伯：福建仙游屏艺坊董事长）

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