《营造法式》借鉴

    罗哲文先生和这本书结缘已经有六十多年的历史了，这本宋代的奇书，融进了一代代学者的心血和汗水。而家具和建筑从来都是亲兄弟，我们家具行业如何借鉴这本奇书，将对我们的古典家具的设计起到非常重要的意义。
《营造法式》曾是本“天书”

（1949年3月，由罗哲文负责刻印的《全国重要建筑文物简目》一书出版，非常及时地配合了解放军南下解放全中国的进军行动）

    《营造法式》传说在北宋的时候就刻过一个小字刻本，但一直就没人见过。到南宋初在苏州刻过一次,绍定时又重刻了一次,我们今天所见到的这些所谓宋刻本的残页全都是绍定时候刻的。元朝灭了南宋以后,就把南宋所有的官版书都搜集到一起,存放到杭州的西湖书院。明朝灭了元以后,又把这些东西运到南京的国子监。在明朝后期查点南京国子监书版的时候还有50几页《营造法式》的版,我们今天所看到的基本上就是这些。到明末清初的时候,宋版的《营造法式》基本上已经没有完整的流传下来了,后来流传的一直都是绍定本的传抄本。
    谈到现在各种版本的《营造法式》，就不能不谈到中国营造学社的来龙去脉。学社的创办人，是民国初年曾任交通总长及内务总长的朱启钤先生。1919年，他在南京江南图书馆中，发现了失传已久的《营造法式》丁氏钞本。
    为研究这本当时无人能解的“天书”，他特意于1929年出资在北京中山公园，创办了中国第一个专门研究古代建筑的机构——中国营造学社。他聘请有志研究古代建筑的梁思成、刘敦桢，分别主持该社法式组和文献组的工作。
    1937年抗日战争全面爆发以后，学社从北京南迁，辗转迁徙，最终于1940年冬天，在宜宾附近安顿下来。罗哲文就是在这样的背景下，应聘进入学社的。罗哲文入社半年多以后，梁思成的夫人林徽因把这位字画不错、对古建筑很有悟性的年轻人，调到梁思成先生手下来培养。不久，梁先生就特别把罗哲文收为弟子。
    罗先生说：“《营造法式》可以说是我进入营造学社以及古建筑研究的一个因缘。朱桂老曾送给梁启超一本《营造法式》，后来梁启超又送给了我的老师梁思成、林徽因，并且题词，词的最后一句就是“思成、徽因永宝之”，让梁思成、林徽因永远把它当成一个宝贝。梁思成后来进入营造学社也可以说是以此为因缘。有了营造学社，才开始了研究古建筑，并把古建筑真正纳入到一个学科，而且把它作为我们中国遗产加以保护。有很多国外的专家也认为，这是中世纪科学性最强、最完整的一本书。至于李明仲这个人，我给建设部提个建议，应该把他作为我们的祖师爷,对他进行研究。”
    《营造法式》这本书能够传下来真是历史的一个奇迹。梁先生的重要功劳就是在修故宫时，把那些老师傅口传的土话的发音记录下来，慢慢破译了这本书，开创了现代中国对建筑历史的认识。