深圳宜雅泰和园董事长邵湘文是位学者型制器大家,从理论到实践,从设计到生产,从家具传统哲学到当代市场回馈应力,直至“中国当代红木家具向哪里走”的宏大命题,无不是“中国传统工艺大师”的案头课件。
“无论是明式家具的简约、内敛,还是清式家具的雄浑、霸气,都充满着韵味的极致,内在的哲学思想及美学观点,充分体现了‘天人合一’的思想和儒家文化精髓,这是红木家具文化的灵魂所在。没有传承,红木家具的发展将成为无水之源、无本之木……但不可否认,传统中式家具在当代生活中的弊端日益显露,诸如舒适性不够、款式单调、实用性无法满足、时代气息的缺失等,影响了红木家具在当代家居生活中的运用,也抑制了行业的整体发展,毕竟红木家具是具备文化性、时代性、社会性的。今天的人们与几百年前的人们审美观点与生活环境有很大的差异,红木家具文化如何与时俱进,如何承载更深、更大、更美的文化内涵,是当今盛世中国的必然趋势。”长篇累牍照搬邵湘文的谈话节录,意在免除曲解的顾虑。于此,设计创新的必然要求、时代背景、遵循原则、继承与创新的辩证关系,在这里得到明晰的诠释。
理论为实践的基础,方向是行动的指南。基于严谨的论证分析,邵湘文略作思索,目光转向眼前研发出品不久、市场呼应强烈的《当代君子》竹节椅,下意识地提高了声调:“属于我们的红木家具在哪里呢?今天,我们还在拿先辈们五六百年前制作的明式家具来标榜、夸耀自己,岂不汗颜?”
一语既出,振聋发聩。启迪行业地反思,更是时代责任的呐喊与担当。
汗颜吗?知耻而后勇,继承传统,创新设计的不竭动力,源自于此。
“新中式是被市场逼出来的!”邵湘文坦言,不愁市场销路的时候没人谈设计,当前单纯古典形制家具的弊端逐渐显露,已经不能完全满足时代要求了,首先企业要生存,求新求变适应市场,则成了别无他途的必由之路。
提及新中式家具创新设计的现状,邵湘文不无忧虑地指出,大方向是对的,传统古典和新中式包容共存、相互促进乃发展规律,一枝独秀不是春,百花齐放春满园。但在缺乏充分设计理念和系统理论基础的前提下,盲目自封“新中式”则有失草率,难道仅仅是几种不同款型风格局部细节的重新分解组合吗?我不是理论家,但有一点坚信不疑,要想创新设计,首先要研究领会透彻古典家具的内涵,摸准自己的根脉,否则想当然地随性而为,做出的家具可能流于不伦不类,在继承中创新是根本大法,设计师最值钱的家底是理念。
后记:在宜雅泰和园展厅等待采访邵湘文时,正值几位客户前来选购3套小叶檀圈椅。依款型工人师傅们从库房运至展厅门口放下,先脱掉脚上的鞋子,再用棉纱通体把家具仔细擦拭一遍,然后才赤脚把圈椅搬进展厅规规矩矩放在客户面前,悄然退出。
避免鞋底的尘土带入展厅,车间工人必先脱鞋再行进入,宜雅这般职业“法规”,记者看来也叫设计——企业设计。 (刘珂/摄影)
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[ 网站编辑:赵亚雨 ]
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