宗教家具：两件有出处的高古供案鉴藏

法海寺在北京，建于明正统四年(1439年)，弘治十七年(1504年)重修，国家重点文物保护单位，法海寺的壁画是一绝。

下图的供案就是法海寺里面的，不排除这张供案表面的漆是后人重新漆过的，这很正常，庙里的家具过段时间就会被重新油饰一遍，前段时间去雍和宫，那里面的家具现在都崭新崭新的，都是重新油饰过，这是庙里的常规做法，我们不去做评论。这张供案应该能到明，主要是看整体的气息，装饰风格，尤其是案子的力量感，如此的张力，后世不常见。面板厚，S腿翻得有劲，而且有花纹补空，这是晚期S腿所没有的。更难得的是，这张供案的托泥完整，很少见，一般供案，香几的托泥在几百年间都会有损坏。

明代的寺庙，留存几件明代家具，也是合理的想象，我也确实在法海寺见过方材大四出头，似是明代的，那气势太大了。

田义墓也在北京，在法海寺西南500米处，是中国的第一座以宦官历史为题材的专题博物馆，是目前全国范围内唯一保存最完好、规格最高、石刻最精美的明代太监墓，是北京市重点文物保护单位。墓主田义为嘉靖、隆庆、万历三朝太监，官阶正四品。墓园区内现有5座太监墓，是中国目前保存最完整，占地面积最大，规制最高的，石刻最为精美的宦官墓。

这张石质供案是很明确的明代万历年间的家具。

这两张供案造型上很相似，都是大翘头，厚面板(很可能是独板)，S 腿，抽屉间有剑脊隔断。

如果说有宗教家具，这两件应该算吧。