开脸,即对人物脸部的雕刻,历来为工于雕刻者重视。额、发、颊、颏、须精细入微,耳、眉、眼、鼻、口生动传神,方寸之间,雕刻者才华尽现。
至尊宝作品《百子图屏风》
开脸,大美所寓
人物相貌往往是各种审美的集中存在点。
美人之美首要在相貌;古典小说中英雄人物的出场先在人物相貌上做足文章;佛家讲相由心生,人的德行秉性都能通过相貌展现;古代相学更是将人物的五官特征加以系统分类,将外表特征与人的性格、感情、家庭背景甚至命运密切联系起来。
许多俗语表达了中国古人对五官审美的独特期许。耳宜厚宜大,有垂珠,有耳轮;鼻宜高宜直,“鼻如悬胆身须贵”;眉宜长宜弯,“长则寿高,秀则福禄,清则聪颖,弯则善洁”。
五官中最吸引人的则是眼睛和嘴巴,也许此二者不仅类型众多、差异明显,而且更富动感,其丰富的造型种类和细微的变化也更易于灵活表征人物的内心世界。
“有统计资料表明,拥有形状独特的眼睛和嘴型的面孔,更容易被人记住。人物开脸雕刻的关键也在于眼和嘴。” 浙江义乌市至尊宝红木家具有限公司董事长楼诚龙对眼睛和嘴型在开脸中的重要性有此同感。
百子形似而神情都有细微不同
多年的实践经验,使楼诚龙觉得雕刻之前必须明确人物的相貌、性格以及典型场景中所应呈现的神态表情。在作品《百狮蜀汉屏风》的创作中,楼诚龙对刘、关、张等重要人物做了许多研究。他不仅参阅诸多名家画作,而且追根溯源从古典名著《三国演义》的文字中寻找艺术创作的标准。例如,书中描述诸葛亮相貌的五官“眉分八彩,目若朗星,鼻如玉珠,唇若丹朱,两耳有轮”,关羽“髯长二尺,面如重枣,卧蚕眉,丹凤眼”,张飞“豹头环眼,燕颌虎须”,只有准确理解相貌特征,才能使开脸达到基本的标识人物身份的功能。
“看一幅雕刻画面,观者往往先通过作品名称、场景图文分辨内容,再通过装束、道具分辨人物身份,而优秀作品能让观者仅通过开脸就能识人,让人通过眉宇、眼神、口型等面部富于动感的表情,感受此情此景下人物的心理活动。”楼诚龙称,如同画龙点睛赋予龙之灵性,精巧的开脸正是大美之所寓,乍眼一看,即会拍案叫绝。
[ 网站编辑:赵亚雨 ]
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