绣墩,又名坐墩,是中国古典家具凳具家族中常用及最富有个性的坐具,因其上面常覆盖一方丝绣织物而得名。绣墩多为圆形,多仿花鼓形式,两头小,中间大,形如花鼓,所以又称花鼓凳或鼓墩,凳与墩古时通用。绣墩与圆凳的主要区别在于,绣墩有托泥,而圆凳的腿是直接着地的。
今天我们从传世的唐宋时期绘画中常常可以看到,文人雅士坐于绣墩之上的场景:围桌畅饮,谈笑风生,挥毫泼墨,怡情自乐。可见,绣墩一直是古人的居家必备坐具,大多数时候在与相知甚笃的友人交往的非正式场合中使用。《红楼梦》第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗,薛蘅芜讽和螃蟹咏”里有这样一段描写:贾母与湘云、宝钗、林黛玉等众姐妹在大观园里品酒呤诗,“林黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一个绣墩,倚栏杆坐着,拿着钓鱼。”可见,绣墩是一种无靠背坐具,无须依靠,哪里需要就放哪里,十分方便。
绣墩的历史非常悠久,其造型也多种多样。绣墩的工艺制作非常考究,座面除圆形以外,有海棠、梅花、瓜棱、椭圆形,凳芯常镶以瘿木、云石,或者是藤编,在面框常雕鼓钉一周,墩身有光素与雕刻之分,雕刻的花纹常常有拐子龙纹、藤纹等。为破除圆墩形的沉闷,一般都要在鼓腰开洞孔,通常称“开光”,故绣墩又有开光和不开光之分,开光有五开光、六开光,制作木材多用较高级的紫檀、红木、花梨,此外还有草编、竹编、彩漆、雕漆、陶瓷等多种质地,造型多样,色彩纷呈,在使用时则根据不同季节辅以不同的坐垫,陈设厅堂,绚丽多彩。
绣墩在明清两代较前代有所发展,明代绣墩在形体上较清代稍大,造型敦实,但和宋元时期的绣墩相比又相对小些。进入清代,绣墩除在造型上较明代为瘦而显秀雅外,还从传统圆形造型上派生出海棠式、梅花式、六角式和八角式等形式,明显较明式俊秀,普遍坐面较小,尤其是圆形坐墩。清代的方凳、圆凳和坐墩一般都不大,宜设在小巧精致的房间,而且这类坐具四面都有装饰,最适宜不依不靠,哪里需要就设在哪里。
绣墩在明清家具制作三大流派“苏作”、“京作”和“广作”中都有制作,“苏作”绣墩多仿花鼓形制,“京作”绣墩多看重纹饰和雕工,雕刻古代铜器花纹。明代多雕刻夔龙、螭虎纹;清代的绣墩没有了螭虎纹,但古铜器上的其他纹饰如蟠纹、夔凤纹、兽面纹、雷纹、蝉纹、勾卷纹相继出现,其组成的镂空纹饰,文静典雅,是当时清代绣墩的精品。
明清以来采用紫檀木制成的绣墩,长期以来被视为极珍贵的文物,紫檀绣墩的较早形制是全身开光,两端小中间略大,吸收了古代花鼓的特点,在上下两头各做出弦纹一道,雕出象征鼓钉的钉帽,既美观又简朴。现在民间遗存的红木坐墩大多为圆式,个别也有方形的。
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