却疑蜡炬泪使成

    一支燃烧的蜡烛.

    烛泪从蜡烛顶端因燃烧而形成的“灯碗儿”溢出，凝挂在蜡烛的肩上、身上。烟壶的油性真好，越是把玩，越是感觉它通身的油性四溢。
    寻找描述油性的词句，我想到了李商隐的诗句：蜡炬成灰泪始干。想到了燃烧的蜡烛。
    这种想象是在一瞬间、一刹那：在武汉文物交流会的会场上，在我买到“青白玉葫芦万代”鼻烟壶的兴奋中。
    回来用肥皂水用牙刷刷洗。圈足上的说明文物的火漆刷掉了，附着在壶身上的

杂质刷掉了，但油性却一点也没刷掉。 

二   

    我当然知道，李商隐这首诗的原意是抒发他追逐爱情的心路历程。
    我用在这支鼻烟壶上，用意就非常表面化了。只是形容和田籽玉的外表观感——油性。油的感觉如蜡的泪滴，如挂在燃烧的蜡烛肩上身上的泪滴。
但仔细阅读和田籽玉的形成过程——它的物理、化学演变，它的风吹日晒，它的河水冲击。
    应该说，和田籽玉在大自然的时空里所经历的身心磨砺，实在可以和李商隐的爱情磨砺相比美，甚至可以让李商隐自叹不如。
自然也可以让白居易在长恨歌里反复吟唱的杨贵妃的肌肤“温泉水滑洗凝脂”自叹不如。
    要不然为什么清代帝王们都喜欢用和田玉来雕刻他们喜欢的题材。
    要不然怎么解释故宫里现存的著名和田玉山子《大禹治水》竟然渗透和凝聚了乾隆爷的兴趣和智慧。
    客观地讲，这支鼻烟壶的用玉不属一流——它的颜色不白，没有羊脂白的感觉。白中闪青，可以称作青白玉。周身还能找到杂质，害羞地藏进和田籽玉的皮肤里，要硬说是美人痣也未尝不可，情人眼里出西施嘛。