门庭臻秀木有灵——话说山西木雕

我国的木雕种类繁多，其中最著名的为浙江东阳木雕、广东金漆木雕、温州黄杨木雕、福建龙眼木雕，人称“四大名雕”。自古以来，木雕就有着广泛的喜爱人群和收藏市场，近年来随着艺术品市场的升温，木雕工艺品已成为收藏热点。

山西木雕起源远早于东阳木雕，山西民间的建筑木雕装饰也分布在全省各地，明清时代遗留于建筑构件上的木雕工艺品和具有雕刻工艺的木制家具，如今仍可多见。特别是闻名全国的晋商大院内所保留的木雕，更是代表了我国北方明清时期民居木雕的最高水平。但在收藏领域，山西木雕的“名头”和受关注程度却远不及四大名雕。

带着对山西木雕的几多疑问和好奇，记者慕名拜访了山西省收藏家协会副会长、对山西木器研究颇多的牛润生先生。和着袅袅上升的氤氲茶香，牛润生先生为记者缓缓讲述起山西木雕的千年发展史。

佛教传入，促进工艺兴盛 。提起山西木雕，温文尔雅的牛润生先生不免有几分兴奋，牛先生介绍，木雕艺术用于建筑在我国有着悠久的历史。根据史料记载，木雕用于建筑物始于商朝，在实践中，工匠渐渐发现，木材的可塑性和表现力远远优于石料，于是，传统的石雕工艺品渐次少见，木雕工艺日益兴起。东汉时期，佛教传入中国，各地大兴土木建盖寺院，而在山西地区，佛教更为兴盛。当时山西民间流传着“家家弥勒，户户观音”的俗语，佛教的兴盛程度由此可见一斑。迄今为止，全国现存宋、辽以前的木结构古建筑146座，其中有104座在山西境内，占全国现存总量的72.6%。

庙宇建筑的兴盛，使得木雕艺人的艺术创造能力在宗教造像中得到了充分的发展和展示。可以说，佛教的兴盛促进了木雕艺术的发展，也为山西木雕培养了诸多优秀的民间艺人。唐宋时期，木雕技术由宫殿、庙宇经改造后移入民居，由于古代民居主要用木构架，而木材又易于加工，因此，木雕一经用之于建筑构架上，很快便成了装修中的重要技艺。明清之际，木雕艺术进入黄金时期，雕工越来越精致细腻，成为中国木雕史上最鼎盛的时期。

明清时期正是晋商崛起之际，中国有句老话叫做“安居乐业”，这句古训山西人似乎特别恪守。安居就是要有安定的居所。“山西人对房子的讲究是出了名的，”牛先生笑侃道：“有这么一句晋北俗语不知你听说过没有——‘住的庙，吃的料’，充分反映了咱山西人对宅院的追求，宁肯吃得差一点，也要盖个好房子。”