余觉中：谈谈孝道

我们中国文化重在得乐，而快乐实际上是所有人的自然需求，是生命的本质追求。快乐就是佛性，就是人的本性。不仅人如此，动物也是如此。哪个生命喜欢痛苦呢？没有！但是在我们的一生中，由于我们不合道德、不合自然的思想与作为，我们就要承受生命之苦。如何把这种苦去掉？你去信宗教也好，信科学也好，它可以在一定层面上解决我们的问题，但是不管科学还是宗教，如果它不能让你把握到自己平常做人做事去把握合情合理之度，那我们还是不能得到真正的安乐。科学与宗教实际上不是相互矛盾的。科学要研究物理，物有物性，事有事理。所以我们要在处事中找到自由，就必须明白事理物性。种花的了解花性，才能把花种好；搞航天的，能明航天之理，才能把航天器送到外太空去。因此，不明物理便不能用物。那宗教呢？它更多的力气是放在明情理上。我们心灵的痛苦怎么去解决？只有明白人的情理、心理，我们才能设法加以对治。所以，情理与物理合起来才是完整的大道。本来科学和宗教是不矛盾的，只不过整个大道衰退了以后，它们分别承担了某一方面的研究与实践，但从完整的大道来看，它们都在道之中。我们人类既然生活在天地之间，要接触那么多的事物，又生活在人群之间，要跟各种各样的人打交道，要想得到快乐该怎么办？唯一的出路就是要明物理、懂情理，并使自己的为人处事合乎人情物理。在这件事情上帝不能代替你，圣人、佛祖、菩萨也不能代替你，他们只能指点我们，把道理告诉我们，听与不听在我们，行与不行在我们，能不能得到真正的快乐最后还得看我们自己。我们早一点明白这个道理，实际上就早一点进入自由的境界，所以孝是至德，孝是德之本。这个“本”是我们心灵最核心的部分，也是我们真正快乐的源头。而这个地方怎么到达？就从“孝”字做起。

孝既然如此重要，我们应该如何去做？有句话叫“立爱自亲始，立敬自长始”，这个是很自然的，就是因为父母对我们有养育之恩，所以我们对父母的这种敬爱之情很容易产生的。从自己的亲人开始做，一步一步扩大开来，最后要落到治国的层面。这个治国，我们现在有一种误解，认为只要国家变得富强了，就是国治得好了。国家变富强了，这是教化的基础，而不是终结，真正的治国必须落在德教上。秦始皇的秦国很富强，能统一六国，但他很快就灭亡了；西方国家从物质角度看很富强，但危机四伏，不能说已经达到治世了。因而，德教才是治国治根本。

余觉中，浙江天台人，1960年生。1989年获北京外国语学院英汉翻译硕士学位。毕业后留校任教。20多年来曾拜师学习太极、八卦、形意等拳术，亦修学过藏传、北传及南传佛教，也曾接触过道家某些派别的丹法。近年得到清代大儒刘沅的学问传承后，遂归心圣学，志传圣道。2006年创办广慧书院，2010年改为中和书塾。除假期外，每周末在社会上义务讲授中国传统文化。 （载于《中式生活》杂志2012年第三期，作者：余觉中）