现在一提起家具,大家都很关注是用什么珍惜木种,以此来判断家具的价值,然而,在朱重兴看来,一件用材无论多名贵的家具,如果不正,那也是废柴一堆。《周易·文言》曰:“大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也”。中正刚健,是评判一件家具是否具有艺术内涵的圭臬准则。我们登堂入室,看到的第一景物就正大的高堂。堂正家风正,齐家修身都要求堂堂正正,做家具同样要不讦不谀持正。
一件正的家具,会呈现众多的美学规律:一、给人以统一齐整美。无论是对自然还是艺术,人们都喜欢有规律的物象,排斥过于散漫、散乱无序的东西。家具作为家的重要组成部分,平和中正,充满敦厚遒劲之气,才能给人安全感。规整的横平竖直,不偏不倚的严谨造型,呈现出来的方正质朴神韵,有着令人难以抵挡的美学内涵和高雅格调,严谨之气和方正风骨扑面而来。二、给人协调的节奏美。正并不意味呆板,一个家具整体上有齐整美,局部上富有节奏变化,可以带来抑扬顿挫、起承转合的变化之美。不同部位呈现出结构上的差异性、多样性,内在联系上又统一整体,能带给人以强烈的参差感、节奏感。三、给人以均衡对称美。无论是中国的古典艺术,还是处世哲学,都在追求一种中正思想,作为家的绝对主角,家具居中对称,有着赏心悦目的美感。四、给人以动感精炼的流畅美。一件正的家具,无过多繁缛的修饰,呈现最原始的本真。它通过一些流畅的线条,写意的造型,化解僵硬的形态,营造出无拘无束的自由体验,使人的心灵在瞬间被艺术净化。《鲁班经》中提到“豹脚”、“象鼻腿”、“螳螂肚”等形容家具构件的专有名词,就是比喻家具构造部件的动感流畅美。
一件堂堂正正的家具,有着强大的艺术生命力和美学感染力。堂堂正正,看似简单,但是其高度又不是一般人能达到的,最高层次的家具,往往取正斥奇诡,它要求家具研制者必须花大功夫,吃透家具中的“正”的精神,以严谨的治器态度,对待每一件家具。因法施艺时,要恰到好处,以免过犹不及适得其反。我们认真观察下市场上的家具,那些给人俚俗、悖谬、失位感觉的家具就因为阿谀不正,不伦不类,正所谓“当正不正谓之谀”。真正堂堂正正的家具,它能凝聚一种带有强烈力量感的“势”,立在那里,生气十足,气势全出,往往增之一分则太长,减之一分则太短,不着外物,自得风流,到达正本清源的艺术大道。
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