明清官员头戴乌纱红缨帽,身着前后缀有补子的盘领马蹄袖长袍,故明清衣架高大,站牙立柱上设有横杆,二端出挑,雕有纹饰,衣袍搭在横杆上,谓龙门架;帽架、帽筒款式亦多,多为木雕十字插接架、铜质錾花三脚卷足架,瓷筒有青花、粉彩、描金、开框、六角等等,还有古拙的竹雕漆器筒。据大清会典图载,衣冠有严格而繁缛的规定,故明清官场等级森严,个个正襟危坐,道貌岸然,衣冠代表其官阶权限,无敢小觑,古时还有为名将义士设衣冠冢的习俗。
年前,笔者觅得一清代中期木盒,外观平淡,打开盒头内藏戏台,再审视戏台,竟是一套衣帽架,不禁抚手称奇。戏台有四根立柱,前立柱顶端巧妙地开有十字槽,可插云头帽架,后立柱为转轴,支点开在盒框上,前后柱由围栏花牙榫卯相连,围栏刻有精细的透雕万字锦,戏台下部置有四只可转动的状如雨化龙的木雕衣钩。戏台上演的是传统戏文——甘露寺。人物众多、场景喧嚣,刘备、孙权、周瑜、赵云、乔玄、孙母、尚香等角色用黄杨浮雕镶嵌其间,刀工拙扑,包浆浑厚,盒上部装有牛鼻环提手两只,使用时可当作挂钩。每每开启此盒,似有百代公司为马连良灌制的老唱片中嘶哑声从盒中泄出,“劝千岁杀字休出口……”余音久久萦绕,挥之不去。(方炳海)
(编辑:漫漫)
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