“静水流深”贡品轩

东南以南，一个自历史深处走来的家族，对于“仙作”艺术孜孜不倦的追求以血脉相传的方式得以实现。这其中的热爱与执着渐渐被时光雕刻成一种责任与本能。艺术所表达的内容与方式是会随着时代发展而变化，但对古老技艺的传承与创新，成为林氏几代人对传统文化精神的最高诠释。

至如今，贡品轩，在全新的社会经济背景之下，区别于绝大部分的红木家具生产企业。因为他拥有一条独特的生命纽带，这条纽带的一端是沉甸甸的家族文化传承史。另一端，则是现代社会对传统技艺的全新诉求。对于一个曾完整经历过传统技艺发展流变至今的家族而言，当传统、现代、创新与品牌交汇与同一时空坐标时，我们好奇，这里将会发生什么？

系出“名门”志高远

仙游坝下，贡品轩身处红木家具企业汇集市场的黄金地段。远未走进，就可听到刺耳的机械声，这声音正自贡品轩展厅处传来。一栋九层高的大厦正处于精装修阶段，这高度远高于坝下平均五层的楼房建筑，无疑将成为未来坝下红木家具市场黄金地段的黄金式地标。

与室外嘈杂形成鲜明对比的，是展厅内部的祥和气氛。一件3.68米高、名为“天上人间”的檀香紫檀顶箱柜，由林福星亲自参与研发设计制作。一进门所见的第一件家具，道出了林福星不同与一般企业掌门人的独有特质。

而在展厅二楼总经理办公室内见到的林福星，正在埋头修改设计师新设计的沙发图稿，一脸严谨认真的神色。

一年前，他被推荐为福建省非物质文化遗产“仙作”古典工艺家具代表性传承人。林福星的高祖父林奇，生于清咸丰二年，雕花技艺在当地很有名，主要做大木，后来传艺至曾祖辈。曾祖辈始转做小木，就是开始做家具、仿古家具，后来再传至祖、父辈。

林福星1967年出生与仙游，师从林家第五代传承人林凤明。1984年正式介入木雕行业，开始跟随父亲外出揽活谋生。现如今，从西禅寺山门上的凿井、斗拱等处，可以清晰可辨，当年学艺的林福星已熟练掌握“仙作”的立雕和高浮雕等技法。

1988年，他前去广东中山一家具厂打工。在一种陌生文化氛围中，通过模仿、对比、鉴赏，他对滋养他成长的“仙作”文化有了新的认知。而这种认知是基于苏、京、广三派特长为参照的。新环境带来新视野，之后的他选择在厦门美术工艺学校进修工艺美术创作。旨在从更深远层面去探寻自己的文化之根。

在对自己的文化源头有了更系统的认识后，一种独有的家族基因开始挥发出它神秘而强大的力量。林福星萌生了以家具为载体完成文化传承的理想，1991年，他成立了福建省第一家仿古家具厂，家具远销台湾。而彼时的仙游，还远未出现家具行业。“现代理念，古典情怀”是当时的发展宗旨。从一开始，他就开始了对传统与现代如何调合平衡的思考。这一年，林福星24岁。两年后，他开始选用红木作为家具制作材料。并将企业名改为“贡品轩”，“贡品”表现了企业的鲜明定位与制作追求，而“轩”则表达出林福星做好家具的态度与决心。

唱响“仙作”倚“神功”

从1991年建立仙游地区第一家家具制作工厂到如今，整整20年的时间过去了。20年间，林福星也从一个意气风发的少年走入不惑之年，而他对于“仙作”的理论认知、实践创新与发展脉络也随着日渐丰富的阅历而愈发清晰醇厚。

贡品轩品牌的DNA是深深根治与“仙作”文化之上的。首先，它传承了仙游木雕工艺精髓，植根于“精细浮雕”和“精微透雕”的传统工艺，放眼于瞬息万变的现代潮流，以海纳百川的创意精神，完成了从传统中出走又不失传统的创新之路。其次，它巧妙融合了中国传统国画艺术、雕刻艺术与家具制作技艺，摒弃过于复杂的肌理和装饰，简化线条，保留了清式家具的浑厚庄重和明式家具的简洁完美，创造出一种庄严、肃穆、典雅的艺术形态。以全新的艺术思想与设计理念回应了时代诉求，为“仙作”焕发出新的生命力探索出一种样式。

在几十年的探索过程中，林福星以实践总结出“仙作”的独有特点。首先，“仙作”古典家具在制作中体现了形、艺、材的巧妙融合，蕴含着儒、释、道三重境界的交融贯通。另外，在家具的题材内容上，有别于其他流派以花鸟、灵芝、祥云、番莲的点缀，“仙作”家具多以人物、山水为主，并相对完整的表现了人物形象与故事情节。最后，仙游独特的历史文化沉淀，使“仙作”古典家具可借鉴有“南李北齐”之称的仙游著名国画大师李耕的国画题材结合“仙作”独特青刀素雕写实的技法体现在家具上。文化与艺术精密结合成为“仙作”家具的独特之处，也是艺术性、收藏性的价值体现。

在对传承与创新的摸索之路上，林福星从未止步。而其思想的成熟直接映射与家具的内涵中，对传统与现代的巧妙融合成为贡品轩家具的最大特色。随着作品的日趋成熟，他成为业内公认的“仙作”传承人。

“放大”区域优势做品牌

对于仙游地区红木家具产业而言，贡品轩创造了好几个第一，它不仅第一个介入行业，也是第一个早在90年代末期就将发展触角伸向北京的品牌。而如今，林福星的选择则是利用仙游本土优势踏踏实实做品牌。

这种选择，一方面是基于近几年仙游红木家具产业井喷式发展。另一方面，更是因为林福星对这片滋养他思想成长的文化土壤的眷恋。他认为，只有深深根植与鲜活的文化中，与文化同呼吸，才是做好家具的根本。

从营销战略上，贡品轩骨子中的“仙作”基因与家具高端的市场定位，也为其品牌发展斩去了区域品牌难以形成自我风格与营销体系被动的顾虑，为静下心来做品牌提供了良好的外围条件。

而正在建设中，预计五月正式开业的“木然回首”会所是林福星为进一步利用区域优势深化品牌的重要举措。这座占地面积达3000多平方米的会所将成为贡品轩彰显其品牌文化与内涵的重要平台。

在林福星眼中，“木”便可概括仙游的文化属性，而“然”即“自然”，是他平生所追求的极致的艺术境界。而“木然回首”会所将通过对客厅、书房、卧室等样品房的高端情景化设计，为终端消费者提供更人性、多元、精致的服务。其次，会馆将以文化沙龙的形式整合茶文化、香文化以及木文化。从视觉、触觉、嗅觉等多元体验的方式向终端消费者提供丰富的古典文化知识。再从木材产地、材质特性、工艺流程等全方位展示红木家具的制作过程，以达到企业与终端的信息对等，最终达到“坦然消费”的效果。也以此实现贡品轩品牌独特的文化内涵与差异性。

20年光阴，贡品轩从“仙作”古典家具的文化海洋中提炼出了属于自己的一片静水，书写了一个木雕世家对于传承与创新的自我实践，展现了传统在新时代背景之下的神奇演变。而这片静水流深的方向，滥觞于传统，流向未来……。

“静水”如何“流深”，我们拭目以待。 （载于《中国红木古典家具》杂志2012年第一期，作者：赵玉娥）