“马锅头,今天还要走多远?太阳就要落山喽。”一个马脚子忍不住问,他的脚底板疼得实在厉害。也难怪,这是他人生第一次走马帮。“按原计划,再走四五里。”马锅头的声音里透着沉稳。“人不累,骡马都累喽。”马锅头不搭理他。马帮队伍里的十来个人和五六十匹骡马也都不搭理他,继续赶路。这个马脚子还不满二十岁,是个毛头小子。他突然扯开嗓子高唱起来,声音越过林梢而去:“砍柴莫砍苦葛藤,有囡莫给赶马人;三十晚上讨媳妇,初一初二就出门。”马锅头听到歌谣后笑了笑。他走马帮数十载,草鞋走烂几百双,深知其中艰辛。虽然早已历练得神通广大,但他依然清晰地记得自己第一次走马帮的心情。
终于到了可以“开亮(露宿歇息)”的开阔地。马锅头卸下背后背着的那口锣锅,准备支灶了。大家也都松了一口气,少年马脚子更是开心,一首悲伤的歌也被他唱得充满欢快的情绪:“身着大地头顶天,星星月亮伴我眠;阿哥赶马走四方,阿妹空房守半年。”大家都笑了。在歌声、笑声中,喂马的喂马,搭帐篷的搭帐篷,捡柴火的捡柴火,做饭的做饭……晚饭过后,已是繁星满天。大家围着篝火闲聊,马锅头给少年马脚子讲了马帮行业祖师爷“罗哥”的传说:骡马正是这位叫罗哥的青年猎人驯服的,后来罗哥又化身成马帮煮饭用的锣锅。马锅头说:“知道吗?领路马的头上那面镜子,可以照出前路的危险并化解掉;白天我背后背着的这口锣锅,是我们整个马帮的生活。”
这是茶马古道上再寻常不过的马帮生活场景。曾几何时,这样的马帮队伍数之不尽,他们日出而行、日暮而歇,他们风餐露宿、走南闯北。马背上驼载着茶叶、盐巴、药材和粮食等,不知要翻过多少高山,穿越多少密林,也不知要走过多少崎岖野道、烟瘴之地;一路上等待他们的还有豺狼野兽和贼盗土匪……而在不知不觉间,顺着这些遍布中国西南部的细如羊肠的山道,每当听着渐近耳侧的哒哒马蹄声,人们就会知道:茶叶来了。
茶马古道上,最重要的是人、马和货物,货物中最大宗者当然是茶叶。因此,盛产滇茶普洱的思茅(即普洱市)、西双版纳等地区是茶马古道滇藏线的起点,而盛产四川蒙顶茶的雅安则是茶马古道川藏线的起点。滇藏线所经之地是丽江、大理、香格里拉、德钦、芒康、察雅、昌都等;川藏线所经之地是康定、理塘、巴塘、芒康、左贡、昌都等。到了昌都,两条线交汇,之后到达圣城拉萨,再经日喀则的亚东口岸转向尼泊尔、印度,甚至欧洲等地。这只是两条主线,其实茶马古道线路密密麻麻,遍布整个大西南地区。
如今的茶马古道是一条历史文化之路,一队队驮茶运盐的马帮也已消失。然而在古时,茶马古道首先是一条商路,因为没有商业利益就不会有马帮,而没有马帮就不会有“茶马古道”和马帮文化了。马帮是因为茶叶(最重要的商品是茶叶)而产生的,是因为不安分、敢冒险的商人们要把茶叶运出深山而产生的,而茶马古道也是“因商而辟,因商而兴,因商而得以流传”的。
[ 网站编辑:李玉华 ]
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