马年说马：以梦为马 当马成为音乐灵魂

秦观在《鹊桥仙》中写道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”马跟中国传统音乐的“相逢”，亦近于此。马，自然界这一野性兼灵性的动物，这一擅长奔驰的动物，在经过驯化之后，开始慢慢融入中华文明，并最终熔铸成中华文明内在气质的一部分，成为永恒的符号、精神的象征。而音乐具有一种天然的属性，就是善于吸纳一切的自然之声化为己用，尤其是中国传统音乐，仅仅依凭看似简单的某一项乐器便能几近完美地模拟自然和物事之声，并将其升华为艺术。条件和可能性一旦具备，马和音乐的结合就自然发生。

马文化极大地拓展和丰富了音乐的表达领域，并增进了音乐的表达深度。马的生理习性、动静举止、精神气质，无论形式上还是内容上，都跟音乐的多样化表达方式相匹配，这可能也是马这种动物能无限勾起音乐家（尤其是中国音乐家）的特殊感触和情愫的一大原因。传统的音乐家们最喜欢表达马的刚劲激烈的一面：战争中的千军万马、草原上的赛马会、难以驯服的野马……这些画面化作音符，高亢激昂的情绪顿生心头。

作为古典十大名曲之一的《十面埋伏》琵琶曲描述了楚汉战争最后阶段的垓下之战，项羽的楚军被刘邦汉军的千军万马重重围困，此时战马嘶鸣声、马蹄哒哒声、烧杀之声响彻耳际，项羽率八百骑突围，追随者越来越少，马蹄声越来越稀拉，而对胜利者而言，则仍是乐音高亢；跟《十面埋伏》站在刘邦的角度以奏响英雄凯歌不同，琵琶独奏曲《霸王卸甲》则是站在项羽的视角，奏响一曲失败英雄的慷慨悲歌。由于战争场面相同，使用乐器相同，两首乐曲在节奏和情感抒发上有很多相似，但不同处也很大，以“被困垓下”为例，《霸王卸甲》中对战马嘶鸣声、马蹄声的表达就有不同，细细听来，这其中少掉的那几分高亢激昂已被绝境中的悲壮所替代。