寓道于器 器载厚德

寓道于器 器载厚德

——邵氏红木的“厚德”文化

一把官帽椅被倒置在桌上，搭脑两头及两个扶手，四个点完全与平整的桌面交合。众人全神贯注的围着桌面，一双手轻轻摇了摇倒置的椅子，只见椅子纹丝不动。顿时，每个人脸上荡漾起异常激动的笑容。只听见邵氏董事长邵桂岭发出激动的声音：“鼓鼓掌吧”，一时间，掌声、欢笑声淹没了整个房间。

这组画面，源自6月12日河北邵氏古典家具有限公司的工厂。这一天，邵桂岭邀请故宫博物院专家胡德生先生来厂里作指导，为此，他召集了厂里所有骨干人员，让大家集体参加这次难得的学习机会。

把官帽椅倒置于桌面上，检验其工艺的完美度和尺寸比例的精准度，是胡德胜先生出的一道检测题，倒置在桌面上的椅子若一丝不动，说明椅子尺寸比例非常精准、制作工艺非常完美，若有晃动则反之。显然，面对这道考题，邵氏顺利通关。

检验成功与否，只需一瞬，而通往成功的路途却显得格外漫长艰辛。经邵氏营销总监邵长江介绍，这把官帽椅，曾被修改过7次之多，每次一做出来，他们都会邀请北京、济南等地专家做鉴赏指导，根据建议，再做修改。反反复复，这中间花费的人力且不谈，想接近完美的心力，他们就不知费了多少。而今做成了，他们获得的不仅是欣慰和鼓励，更是“邵氏只做精品”的决心与信念。精品为何？邵氏已给出了自己的答案。

细节上求经典

在邵氏的磨花车间内，每一个磨花工人的工作台上都有一个独特的小笔筒，笔筒里放着各种各样，大小形状各不同的小刀，有的呈月牙状，有的是椭圆形。神奇的是，这些小刀都是邵氏的自制产品。它的用途是把磨花后板面上遗留的锯末剔出来，而根据磨花花纹的深浅、大小、纹饰的不同，用刀也不一样。所以，才有了形状不一的刀具。原来，刚刚制作好的家具，经过烫蜡后颜色会逐渐变黑，而里面的锯末如果不在之前做处理，在烫过蜡之后，颜色会逐渐变黄，从而因家具整体色泽不统一，导致家具品质大打折扣。为解决这样一个细微的问题，邵氏自制刀具，经过精心的锯末处理，达到了家具表面的色泽统一。

除了自制刀具，邵氏追求细节，甚至会体现在0.5毫米的范围之内，邵桂岭介绍说，一款皇宫椅的最精妙之处，就在于一个极其微小的细节上。那就是，椅子前腿要比后腿高出0.5毫米来，但就为这0.5毫米，椅子内部榫卯结构的制作难度与周期会大大增加。而如果少了这0.5毫米，皇宫椅内敛中彰显大气的韵味就出不来，宫廷京作家具所体现的凝重与庄严的神韵就没有了。更实际的是，椅子的“受坐”程度也会大大降低。

多年经验告诉邵桂岭，制作精品的秘诀，其实全在细节里。没有细节的家具就没有闪光点，没有生命力，无法成为经典。所以，他对细节要求最多，把关最严。认为“别人不注重的地方，邵氏要注重；别人注重的地方，邵氏则需加倍重视。”甚至，他还把对细节的追求高度，写进了企业经营理念中，即“细节成就经典，品质创造未来”。

器品如人品

“上善若水，厚德载物”，是这几年企业做下来，让邵桂岭深有感触的一句话。他认为，如果家具仅仅是“器”，那么做家具的过程、做家具的人，需要的则是“德”。这两者之间，微妙的转换与映衬，方显出一件家具的精气神、一个企业的品质、一个企业经营者的气魄。

邵桂岭作为土生土长的河北人，不仅对京作家具情有独钟，更是着魔一般，一头扎进只做精品的追求中。似乎要把自己的实诚、踏实与执拗全部用来和精品较劲。

邵氏企业设有专业的选材配料师傅，他们根据家具造型与线条结构，有目的地选取相应木材作为材料。综合考量木头颜色纹理，力求制作一套家具所选的材质颜色统一，纹理协调，过渡流畅。杜绝异质木材混用、厚料薄用、弯料直用等现象。为此，邵氏从购料环节入手，采购上等的优良材质，以确保家具品质。引进先进的机械设备，利用具有高科技性能的设备达到科学化、现代化的木材处理，使邵氏红木家具的伸缩缝达到极小，保证了家具的美观度和艺术欣赏价值的最大化。并以500-1000元每日的高薪聘请高级技术骨干，保证家具在制作上具有精湛的技术水准与高超的艺术水平。

通往邵氏车间的路上，有一条极为引人注目的横幅，即“努力打造中国北方首家‘无白皮’家具”。这条横幅被挂上去还不久，算是邵氏在2012年，对自己提出的一个高标准要求。为达到这个标准，邵氏从购料到制作完成的众多工序中，投入更多人力物力。同时，向外界开放工厂，接受考察监督。不投机取巧，不偷工减料，以品质作为决定企业未来与生命力的唯一衡量标准，旨在让“器”的品质成为人之“德行”的物质体现。

工贯古今，艺融儒释道

一进邵氏展厅，心情也会随之放松，从那些桌椅、床榻中，每个人似乎都能感受到京作家具浓郁的“韵味”扑面而来，一洗浮躁心情。除了优质的选材、精良的做工、精美的雕刻、高雅的设计等，古典家具最动人处，还是中国千年文化的精华———儒、释、道思想的交融，即“寓道于器，器载厚德”。

陈列在展厅角落的一把圈椅，从最粗的地方到最细的部位，粗细变化井然有序，丝毫没有对比过于强烈，或者变化过于剧烈的地方，整体呈现浑然一体的融洽感，充分诠释了道家追求“天圆地方，道法自然”的至高境界。一张拔步床，犹如建筑一般，有廊，有便所，紧紧地包裹着内部空间，显示出中华文化对于“礼”的尊崇，体现了儒家追求的“君臣父子”的秩序感。而在某些家具上雕刻的一尊尊佛像、观音，又充分诠释了佛家仁爱、圆融的慈悲之心。

为了表现京作家具大气沉稳的独特韵味，邵氏选用每吨10万-16万的优质上等红酸枝，确保木材油性、以保障家具日后的包浆问题。一系列技术层面的努力，是为挖掘京作家具蕴含的独特的“儒释道”精神而做得基础工作。为此，邵氏定下“神工载道宫廷韵，大器良材京作魂”的生产理念。通过对购料、选料、设计、生产等各个环节的严格技术把控，以切实表现红木古典家具承载的文化性与艺术性。

追求细节、打造品质，邵氏对精品的理解，源于对产业恭敬谦卑的学习之心，对客户负责到底的诚信之心，对传统技艺与文化自知自觉的守护之心。她的存在昭示我们，古典家具传承的文明与精神，并不一定单指祥瑞符号、家具线条或者图案、款式。从某种意义上讲，她就是一颗纯洁明净的心灵，在传递、在感召、在影响…… （载于《中国红木古典家具》杂志2012年第七期，作者：赵玉娥，摄影：朱方刚）