奔腾的骏马——少数民族马文化巡礼

满族 追风掣电的英雄

马，是满族人从事农业生产和打围的重要工具。满族久居山林，娴于骑射，饲养马匹有悠久的历史，不仅在许多文献中有记载，而且在满族民间也有许多关于马的故事，例如大青马的传说。史书记载努尔哈赤就经常察看战马的膘情，马壮者赐酒，马弱者鞭责。皇太极把大量的马匹作为赏赐，鼓励将士杀敌。大清以弓矢定天下，几代帝王，精骑善射，史书记载不少。清初只知马上打仗，入关后才有所改变。

满族在长期的狩猎生活中，培育出的马行动敏捷，耐力大，善于在密林中穿行。其驮载能力也很大，当猎人打到猎物之后，驮上二、三百斤重的猎物，人再骑上马，照样能爬山涉水。这种马还善于走易陷的低洼地。满族早期养马方式极为独特，“马四时常放草野，唯所骑马饲以刍豆，若乏刍豆，切獐鹿肉，和水鱼饲之”。可见，过去生产水平有限，因为种植的豆粮不够，所以才想出饲马掺以兽肉水鱼的权宜之策。

不论是农业生产、围猎还是战争，满族人的生活都离不开马。马是满族的英雄。满族文学中有很多关于马的谚语，“鞍子下面总有骏马，袍子下面总有贤者”“马好在快，人好在稳”等，说明满族有着深入民间的马文化。

藏族民族情怀的寄托

藏族有个神话，叫《驯马和野马》。传说中有神马三兄弟来到人间，分别去了不同的地方。大哥因与野公牛相斗而被牛角刺死，悲愤的三弟欲为大哥报仇，二哥拦着不让，最后三弟找到人类帮忙杀死了野公牛，从此三弟就跟人类成为朋友，并成了驯马，二哥则到处流浪，成为野马。这说明，在藏文化中，马在产生神话的时代就已与人为伴了。

藏族有个神话，叫《驯马和野马》。传说中有神马三兄弟来到人间，分别去了不同的地方。大哥因与野公牛相斗而被牛角刺死，悲愤的三弟欲为大哥报仇，二哥拦着不让，最后三弟找到人类帮忙杀死了野公牛，从此三弟就跟人类成为朋友，并成了驯马，二哥则到处流浪，成为野马。这说明，在藏文化中，马在产生神话的时代就已与人为伴了。