当大众爱上收藏 当收藏成为一种信仰

或多或少，从事收藏的人，都有一股“清高”味道，此“清高”来自于其本身的文化素养与自身修为。从此次大城举办的“京作家具春季拍卖会”上，不难看出，古典家具收藏已进入了白热化阶段。在拍卖会举行前几个小时，会场就被挤得水泄不通，一座难求。一件件精品的展现牵引着所有人的心神，他们为工艺之精美而惊叹，为错失心爱之物而惋惜。当日，最引人注目的当属紫檀嵌黄杨七屏风宝座，因其本身材质为小叶紫檀较昂贵之外，工艺上，也在传统京作家具的基础之上进行了创新，做工精细，造型悦目传神，引来无数藏友竞相叫价。

也许不少人会将此种行为归为人云亦云的范畴，实则不然，在大家对精品趋之如骛的背后，蕴含着多位藏友谈及的“精神价值”。所谓“精神价值”，应该是指相对于经济价值而言的审美价值。封建社会数千年以来，帝王和权贵不仅是政治权利的垄断者还是物质财富的拥有者。当他们介入艺术品鉴赏收藏活动时，其文化思想和审美旨趣便一直占据主导地位，而民间收藏则长期仰其鼻息。但是，对于家具的审美上，两者居然达到了惊人的一致，可以说无论哪个朝代的家具，都代表着那个时代最和谐统一的审美倾向。

当然，一件艺术品的价值，绝对不仅仅是停留在经济价值和审美价值，而是去领悟它所承载的民族文化精神。从一件藏品的身上，去捕获历史的印记，去触摸那个时代独有的文化、思想。追索前人的文化韵律一直都是中国人独有的传承方式。

爱收藏者，自古有之。从耳熟能详的宋代李清照夫妇对字画的痴迷，到当代收藏大家王世襄对古典家具的深情。历经万苦千辛将藏品一件一件收集起来，到最后却两手空空的释然。或许，这就是人们心中的“藏”，不是物质的据为己有，而是一种对传统艺术的深爱与不由自主的信仰。

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