那天,和孙宪勇先生聊起城市美学这个“高端话题”,讲着讲着,我讲到,海德格尔的想法是这样的:“城市,应该是人类诗意地栖居在大地上。”孙先生说,如今城市里的人都是“湿意”的栖居,都是眼泪啊!他解释,就从收藏来讲,如今是一个全民收藏的时代,什么都跟经济形势和媒体宣传挂钩,许多种艺术品的价格都在被炒作,被虚空抬高,已经脱离了实际价值。而这,就苦了像他这样的收藏者。
黄花梨家具绽放淡然之美
“打个比方吧,原来除了老北京的八旗子弟,谁没事儿提笼架鸟啊,现在媒体一宣传、采访,核桃、葫芦都贵得没边儿。几年前,女儿结婚,打算给她给一对儿海黄的圈椅,挑来捡去,都觉得太贵了。退而求其次,只能买别的了。孙先生是特别喜欢海南黄花梨的人。然而,按他的说法,其实喜欢的不是海黄,而是有文化内涵的物品,因此,还连带喜欢沉香与和田玉。每当燃一炷香,沏一壶茶,和朋友聊聊文玩,就觉得拥有一种无可复制的美好。
一张黄花梨明式画案,把木器之美表现得淋漓尽致
“海黄的贵,一是价值的贵,一是气质的高贵,海黄生而绝美,是我永远追寻的东西。”当年,孙先生就是因为朋友喜欢上海黄的。但把他们聚在一起的并不是海黄,而是摄影。他的朋友也并不主收海黄,而是玉和翡翠。由此看来,这就是传说中的机缘巧合。他说:“海黄的纹理太漂亮了。那次看到一块海黄的料子,上面有一鬼眼,一下就把我迷住了,好想一直对视。那眼睛迷人啊,就像狐狸精一样。”
我问:“老这么看,看不烦啊?”他回答:“看不烦。”我又问:“那,收藏这类东西,不怕买到假的?而且不嫌太贵吗?”他说:“谁没吃过亏啊,大专家都还吃过亏呢。而我,已经把藏品看做自己的孩子了。”他这么解释着。“养孩子时,能够看到孩子在身边的变化,他是和你一起成长的,收藏也是。同时,爱自己的孩子和谈恋爱又完全不同,多好的孩子都有缺陷,但是,他终究是自己的孩子,越看越漂亮,越看越可爱。另外,爱孩子吧,也不只是刚得到一个孩子时的那种感觉,它有前期、中期和后期这些心情的变化,这些心情变化的过程,也是收藏之中值得铭记的。”
生而惊艳的黄花梨之美
听他讲到这里,我忍不住萌生了一个想法:“如果海南黄花梨和普通木头一样便宜,您和其他的发烧友还会喜欢吗,而且是像现在这种程度的喜欢?”“会喜欢,因为那纹理太美了,”他非常确定地回答。“我做梦都是鬼脸啊。然而,海南黄花梨也好,其他种类的红木也好,是有它的‘用性’的,做出的家具就是与众不同。不仅是纹理,还有‘脾气小’。脾气小,就是难变形。贵有贵的道理,就不要奢求它亲民了。‘民’呢,根据自己的实力去亲它吧!我最想要的,是让它回归到本来的价值,剔除掉炒作的成分。那样,恐怕就更可爱了吧。”
“您的梦想,也许,就是所有珍贵的文化都能够从一而终地保存。如果我们的前辈能够做到这个——”我问孙宪勇。“唉,如果市面上有更多的海南黄花梨就更好了。” 他接话。孙先生说,我们应该有一个真正包容的城市,真正和谐的城市。 对于木材来说,在不同年代,人们有不同的追求,这都是能够反映当时的社会现实的。红木史,也就是社会史。
他娓娓道来关于海南黄花梨的畅想:“前几天看电视,说河北大城的红木大集和小武基红木早市不错,有机会就去转转。我觉得海黄还是很好认的,小件是能够盘的,而家具,也就‘时时勤拂拭,不使惹尘埃’。”他打趣着补充:“如今,我们的红木家具都慢慢成为古董。它的物质,确实是存在于比较有能力的人的手里,而它的精神,是永远存在于发烧友心中的!”(朱方刚 摄影)
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[ 网站编辑:李玉华 ]
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