才旺瑙乳：在礼佛家具上呈现心灵的殿堂

    编者按：走进包括红木家具在内的传统古典家具卖场，我们常会看到佛龛、供桌等专门用来礼佛或供奉祖先的经典家具。在物质飞速膨胀的年代，这些与人的心灵相关的器物常会让我们静下心来，思考一些精神层面的问题。而今，不少人潜心佛教，通过静心修为，追求生命和宇宙的真谛，也常常在自己家中设一个佛堂，其间用到了诸多佛教家具和器物。为此，我刊特于近期策划一个小专题，通过采访藏人文化网总编辑、佛学专家才旺瑙乳先生，请他在佛龛等宗教家具的使用方面进行一些知识性的指导。并借此专题，向潜心佛学的朋友介绍一些常用礼佛家具及其使用规范。

（才旺瑙乳先生）

（才旺瑙乳先生在租住处简陋阳台上为自己建起一个心灵的佛堂）

    一切关乎心灵的教义都会落到相关的实物上。首先以佛龛为例，谈一谈这件佛教中最常见也是器形较大的家具的使用知识。
    佛龛在结构空间上一般都分为上、中、下三个区间，分别供奉语、身、意。
    “语”指的是佛龛上层供奉的佛经，上面记录着圣哲讲过的话，上层这个区间就相当于一个小型的佛学书架，虔诚的富裕人家佛龛很大，很讲究，会把《大藏经》供全。
    “身”指的是佛龛中间区域供奉的上师，即通常所说的喇嘛，为主供。主供上师是直接向你传承佛教教义的传递者。
    下边供佛塔，塔按材质分有铜塑的，也有木雕的，塔中为供奉舍利子的地方。此为“意”。
    此外，佛龛中间层还会有一个向外延伸出的平台，用来摆放“八供”，即静水、洗足水、鲜花、熏香、明灯、香水、食品和乐器。“八供”各有寓意，如明灯，喻示光明和智慧。
    佛教传入中国已有两千多年的历史，据史书记载，刚传入时就受到了部分皇室和贵族子弟的信奉。汉明帝时，佛教作为一种宗教得到了政府的肯定和崇信，建立起了它的基础和规模，此后历代皇族贵戚崇信佛教。直到今天，从故宫到民间富绅之家，仍能看到佛龛等佛教家具文物。
    凡去过西藏、甘肃、青海藏区的人，都会发现佛龛是当地家具市场中常见的一种重要家具。一般都是实木做成，上乘的有红木、檀香木材质做成。
    在内地，如北京、上海等大城市，高档的家具市场也常见佛龛等礼佛家具。心底虔诚、身家富裕的人士，为更好地表达自己的诚意，会选购一套材质华贵、工艺上乘的佛龛摆进自家佛堂内。这样，在尊贵的佛教家具上，就可以窥见自己心灵的殿堂。