普宁寺——古典建筑艺术的情韵之美

中国古典建筑艺术有其内在的美学原则，建筑艺术内容与形式的统一，建筑造型结构、形状、色调的均衡、建筑境界中空间组合与观赏流程的韵律，都体现了建筑的美。在建筑形象里找到可以引起联想的部位，通过直觉、想象、回味、激奋让美感意识回荡于整个建筑的存在之中。古建筑的统一是美感的基础。

观普宁寺的建筑凝聚了中国古典建筑艺术之精华，不愧为皇家寺庙的典范。承德皇家寺庙群标志着内地汉化藏传佛教寺庙的全面成熟。 普宁寺属藏传佛教派系中的黄教寺庙，按沟谷地势，顺自然山坡，依地势逐级砌造了几个不同高度的平台，修建了多层建筑。在最高山坡上扇面般的苍松、环围金碧辉煌的寺庙，给人以肃穆高雅神秘之感、气势恢弘。雄伟壮观的古典建筑群，主要建筑29所，内供大小佛像一万多尊，在建筑艺术和雕塑艺术中，堪称上乘艺术之佳品。

寺庙的正门（即山门）是面阔五间的，歇山式单层檐的建筑，中间是三间石刻拱门，两边配以石刻拱窗，黄琉璃瓦绿剪边，飞檐走兽。三门也称三门殿，象征“三解脱”之意，即空门、无相门、无作门。在门上角两侧，作者用隶书书写的门联“大佛寺香烟同三界，千手佛宏恩浴世人”。并制作两个大型的法轮对称，烘托佛家圣地尊严和浓重的宗教气氛。

进山门迎面有碑亭，面阔三间进深三间，建在1米多高的石刻须弥座上，为双重檐歇山顶，黄琉璃瓦绿剪边。亭内置石碑三通，正中是《普宁寺碑文》两侧是《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》《平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》文，分别记述了兴建普宁寺的政治历史背景，用满、蒙、藏、汉四种文字镌刻。

普宁寺的第一进院，东西两侧是钟鼓二楼。东为钟楼，西为鼓楼，两楼都是双层单开间，重檐歇山顶，顶层是四棵金柱四棵围廊柱。钟鼓二楼在苍松的掩映下更显巍峨壮观。鼓楼上有一口直径1.6米的大鼓。钟楼上有一口高2米的铜铸大钟，为清雍正年制造。每天清晨，由寺内僧人撞钟，正是清晨醒“闻钟声、烦恼清、长智慧、菩提生”。晨钟暮鼓是一天来宗教活动的始末。东西两侧的钟楼、鼓楼，均是两层围廊单开间，单檐歇山建筑。这种歇山建筑在宫殿、寺庙、园林十分常见。但单开间，上层四周有廊子。围廊歇山单开间的柱网分布是这样的，外围一圈檐柱，里围四棵金柱，在四条抹角梁上的四棵金柱上为歇山梁的踩步金。下层在四周实体墙有檐柱廊子。

所谓单开间又有周围廊歇山建筑不是多见的。进山门后中轴线上第一座大殿即天王殿，此殿面阔五间进深三间属单檐歇山顶，飞檐饰有琉璃走兽檐下有斗拱相托，顶盖是绿色剪边，黄琉璃瓦。前三门与后三门相通，直达二进院，面对大雄宝殿。

过了天王殿，就是普宁寺汉式庙的主殿大雄宝殿。大雄宝殿东西各有配殿，形成了北方式的一座四合院。进山门为第一进院，进天王殿，为第二进院。大雄宝殿建在高.4米的石砌须弥座之上，殿前有月台，周围有青石栏杆环绕，为典型的石质须弥座和石栏杆。南面出三阶，东西各出一阶，中央辅有雕刻精美的云龙丹陛，丹陛有“坐龙丹陛”、“龙凤丹陛”和“双龙丹陛”多种，双龙是以二龙戏珠在祥云中飞舞，下有海水浪崖，属高浮雕，周围辅以栏杆。四角雕刻有四个龙头，也称为“螭”是古代传说中没有角的龙，表示乔达摩-悉达多（释家牟尼）得37种学问种的四大种。即第一能战胜地、水、火、风、空；第二能战胜魔道（外道）；第三能战胜辨证对象；第四不怕生老病死。

月台前上有四个铜铸鼎即按文物原样新铸，座在四个石雕座之上。大雄宝殿面阔七间进深五间。为重檐歇山顶，覆有绿剪边黄琉璃瓦，中央正脊置一座铜鎏金塔，两侧只有大吻。而内地其它汉传佛教寺庙殿堂的正脊只有大吻，没有塔状物，而普宁寺是汉藏结合式建筑。中央脊置塔是藏传佛教寺庙特有的建筑装饰。正脊两端还有鸱吻，是藏传佛教中摩竭鱼变化而来，据佛经解释为雨神的座骑，能灭火。