山水有清音 室雅翰墨香

——明代文人的书房

周京南，故宫博物院宫廷部副研究馆员，多年从事明清宫廷家具、家具陈设及清宫历史研究。主要著作：《明清家具识真》、《清史图典》（上下两册）、《故宫博物院藏珍品全集•家具卷》（上、下册）（合著）《楠木与清代帝王家居生活》、《明清家具鉴定概说》、《中国古代宫廷紫檀使用考》、《溯本求源探“海黄”》等。多次参加故宫博物院在海外举办的各类展览，曾在中央人民广播电台“中国之声•新视野”栏目主讲“清代皇家体育盛会”、接受中央电视台采访谈清宫楠木家具，对明清家具鉴定研究有较深造诣。

在“以文为业砚为田”的传统社会，书房是古代文人怡情翰墨、醉意诗书的精神乐园，尤其是明代文人书房，布局格调独具匠心，充满着闲情雅趣。书房作为中国古代文人宅第里必不可少的重要空间，成为文人雅士躲进小屋成一统，追求精神快乐的乐园。与登高远游、泛舟湖上、饮酒狂舞等娱乐活动相比，在自已的静室雅斋里吟诗作画、抚琴待友、烹茶款客、与同好共赏自已多年搜集的历代典籍珍玩，实在是充满静谧雅趣的消遣，它可以使人心畅神怡，乐在其中，在这个时侯，文人雅士们会一扫平日奔波与应酬带来的疲劳，精神得到超脱，陶然心醉。 “室雅何需大，花香不在多”，中国古代文人无不重视书房的设置，尽管各自经济状况迥异，但皆讲究书房的高雅别致，营造一种浓郁的文化氛围。在这个小天地里，可读书、可吟诗、可作画、可弹琴、可对弈……唐代刘禹锡虽只有一间简陋的书房，但“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”（《陋室铭》）。

唐代诗人白居易在《草堂记》中也曾有过一段对于草舍书室的描述：“三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。”草堂筑在诗人贬谪江州的时侯，此际自然一切草草，因此木不髹漆，墙不涂白，但木榻、素屏、漆琴、书卷，一应书房的必需，一样不少，何况简素中也还有奢侈——“堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。”可知其虽自名“草堂”，而里面的书房布置却不落俗套。

还有明代的归有光，在青少年时代曾厮守于一间极窄小的书斋，名曰项脊轩，“室仅方丈，可容一人居”，作者却“借书满架，偃仰啸歌；冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”（《项脊轩志》）。特别是到了明代中后期,随着社会经济的发展,市民阶层开始形成，其中文人士大夫成为市民阶层的主流，他们崇尚高雅，讲究品味，不仅长于绘事，而且对于书房的陈设布置格外重视，皆讲究书房的高雅别致，营造一种浓郁的文化氛围。在自已布置典雅的书房小天地里，追求着精神上的快乐与满足。