吴腾飞谈“工艺设计”

　　寺庙神龛装饰一般是指宗教建筑中特有的室内装修，其中包括放置佛像的神龛和储存经卷的藏经柜。在一些石窟中，往往可以看到一种以房屋的形式出现的佛龛，例如云冈石窟第九窟中南北朝时期的佛龛，模仿当时木构建筑，有屋顶、柱子、阑额、斗拱，分成三开间，每间中雕一尊佛像。龙门古阳洞中也有类似的例子。不仅佛龛如此，同时将储存经卷的橱柜也随之做成了房屋的形式。这些石雕的龛橱当是木装修中的龛橱之写照，到了宋代，它们被收入《营造法式》一书的“小木作”中。

1.装饰图案设计

　　作为传统建筑的寺庙神龛装饰设计手法，除了与宫殿、坛庙有类通之外，如琉璃瓦屋面、汉白玉石栏杆、鲜艳的油饰、棂花隔扇门窗等，还有的为了突出宗教特色，佛殿也有个性的表现。
装饰图案方面多用佛教题材的图案，如莲花、狮子、象、宝珠、金刚杵、佛教八种宝物（即法螺、法轮、宝伞、华盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长），以及密宗的六字真言，每一题材都代表着佛的事迹和教义，而且还有图形上的种种变化，如莲花表示佛的说法；象代表佛的降生；金刚杵具有降魔护法之意，题材起到了概括佛迹、佛法的符号作用。其中以莲花图案在建筑中应用最广，柱础、佛座、藻井、地面、佛幡等各处皆是，而且变体也最多，如单莲、仰覆莲、宝装莲瓣、束莲、缠枝莲。莲花图案甚至越过了宗教范畴，推广到其他各类建筑中去。
　　各种佛体像亦是佛殿中常用的图案题材，在云冈石窟、敦煌石窟中有些窟壁即雕满千佛。有的寺院还有以千佛阁为名的建筑。千佛图案有十分庄严的装饰性，如承德晋宁寺大乘阁内檐壁面即制成规则的山岩形状，每个岩洞内置镏金铜佛一尊，形成密布在全壁的立体装饰图案。另有将千佛置于殿外，如北京颐和园的智慧海殿即用琉璃制成的小佛像规则地贴砌在外墙上，流光溢彩，黄绿相间，具有很强的装饰性。

2.内装饰设计

　　佛殿的天花藻井亦是装饰的重点，现存的优秀实例较多，如佛光寺的唐代平暗式天花、下华严寺薄伽教藏殿的辽代平棋式天花、上华严寺大殿的明代海墁天花、独乐寺观音阁辽代斗八式藻井、宁波保国寺大殿宋代圆形斗八藻井、承德普乐寺旭光阁清代镏金龙井等都很有特色，其中尤以应县净土寺大殿金代藻井最为华贵。该大殿面阔三间，室内屋顶共制作了九座藻井，占满整个天花。藻井形式有八角、六角、菱形数种，在中央的方井四周加添了一圈天宫楼阁，全部刷饰成金色。所有藻井皆由一攒攒小斗拱围合攒聚而成，绿色拱身，金色小斗，如夜空繁星闪烁其间。净土寺藻井及天宫楼阁的设置与原来佛殿内佛像的设置是上下相关、互为映衬的，说明殿内设计的整体性。
　　建筑内附加的小品建筑对佛殿的艺术感观亦有深刻影响，如经橱、壁藏、佛帐、供案等，著名实例有大同下华严寺薄伽教藏殿的壁藏。壁藏是储藏经书的用具，在这座佛殿里把它做成楼阁形式，围绕左右山墙及后檐墙，共38间，分上下两层，下层为经橱，每间一橱，橱上为腰檐平坐、勾栏，上层建佛龛及行廊，佛龛较行廊略高，左右壁佛龛各一座，后檐两侧各两座。壁藏在后檐中间处中断，悬空架设一弧状拱桥，称圜桥子，桥上置小殿三间，左右挟屋各一间，称天宫楼阁。这样一圈高低起伏、翼角错落的壁藏，不仅是实用品，而且也是佛殿内有特色的装饰。此外像转轮藏、开花现佛、活佛灵塔、持法戒坛，以及北京北海小西天殿内表现西天梵境的须弥山等，更是对佛殿的室内空间产生本质性的影响。

3.外檐装饰设计

　　建筑外檐装饰除了雕刻及彩绘之外，某些佛殿还使用了地方性手法。如四川峨嵋飞来殿外檐柱应用了巨大的立体盘龙雕饰，绕柱盘旋，气势生动。在山西、内蒙一带佛寺，喜欢在廊柱间采用木雕挂落，有的在梁头出檐处加用雕刻的兽头；福建一带佛寺殿外檐柱习惯用石柱，并雕饰有高浮雕的云龙雕刻；河南少林寺初祖庵石柱上刻有天王立像；至于西藏佛寺的内外檐装饰更具有浓烈的民族及地方特色。
　　中国传统寺庙装饰设计的艺术含义及技术含义都是不断变化与发展的，本文只能作到概略性的介绍，有些尚需进一步总结。但从总体上看可以发现中国佛殿建筑的一些共同特点：佛殿建筑并不企求表现自身的庄严与不朽性，而更多的是利用土木手段来烘托佛殿供养主体——佛像的神圣感；其次佛殿建筑中充分注意到艺术的综合性，将建筑、雕刻、绘画、装饰图案、陈设庄严等各方面手段结合在一起，相辅并用，相得益彰；再者，佛教建筑与世俗建筑有着亲密的共通性，主要的建筑方法皆来自民间，所以中国佛殿建筑具有鲜明的民族气质；同时佛殿建筑也像中国其他建筑类型一样，喜欢将象征主义手法应用到建筑艺术创作中，含蓄地阐述着形体之外的思想意蕴。总之，传统寺庙装饰设计在构思、形体、手法诸方面都将为中国建筑的发展提供借鉴。