故宫文渊阁溯源

文渊阁建成于乾隆四十一年，也就是公元1776年，用于专贮《四库全书》。四库全书藏书楼不仅收集、保存过丰富的文献典籍,同时也整理传播了博大精深的中华文化,成为华夏文明的重要载体，在传承民族文化方面功不可没，并泽及后人。藏书楼绵延的历史，体现出中华民族源远流长的文化性格和文化精神。时至今日，藏书楼的地位和作用早已被近代以来的图书馆所代替。而且，由于历经战火和动乱，留存至今的藏书楼更是屈指可数,因而作为中华古代文明载体明证的文渊阁，在每一个炎黄子孙的心里都是沉甸甸的。

从开设“四库全书馆”到创建文渊阁

久居京城的人都知道，长久以来流传着紫禁城有房屋9999间半的说法。较真儿的人就会刨根问底：为何有9999间半呢？半间在哪儿？原来，这半间指的就是文渊阁楼下西头的那一小间。要说这间的面积还真小，仅有一个上下用的楼梯，感觉上似乎是半间房。

文渊阁位于故宫东华门内文华殿后。要了解文渊阁，得先说说文华殿。该殿在初建时是太子的正殿，房顶上覆盖绿瓦。嘉靖十五年（公元1536年）改作皇帝便殿，房顶换成了黄瓦，成了皇帝举行“经筵”、听讲经官讲学“进讲”的地方。皇帝在听讲的前一天，先要到文华殿东的传心殿向孔子的牌位祭告。

明清两朝皇帝御“经筵”多在春分、秋分两季。皇帝要撰写御论，阐发自己学习“四书五经”的心得。清朝皇帝的经筵御论使用满语和汉语各讲一遍。清朝诸帝文化素养都非常高深，皇帝讲得兴高采烈，还会指名文臣辩论。有意思的是，作为对有幸参加典礼的文臣们的特殊奖励，皇帝会率大家打开文华殿后门，来到殿后文渊阁，赏赐文臣们翻阅阁中藏书。

清乾隆三十八年(1773年)，皇帝下诏开设“四库全书馆”，编纂《四库全书》。这是我国历史上卷帙最大的一部丛书，与万里长城、大运河一起，被誉为古代中国的三大工程。丛书在编期间，乾隆于三十九年下诏兴建藏书楼，命于文华殿后规度适宜方位，创建文渊阁，用于专贮《四库全书》。两年后建成，成为皇家收藏《四库全书》的图书馆。《四库全书》历时十余年才纂修完成，共收书约3500种，7.9万余卷，分经、史、子、集四部。尽管为了维护清廷统治，许多古籍被馆臣抽毁或删改，以至于鲁迅先生曾在《买〈小学大全〉记》等杂文中予以揭露，但是《四库全书》毕竟是集中国古籍之大成的规模空前的丛书，自有其传世价值。

藏书之地最重防火，“从水立义”命名文渊阁

踏入文渊阁，迎面一张紫檀木长桌，其后是一座紫檀龙椅，左右各摆放一个由乾隆亲自设计的大书柜，阁内悬有乾隆御书“汇流澄鉴”四字匾。这些内部陈设是按照民国初年的照片进行复原的，曾经存放《四库全书》的书架为当年真品。柜高4.2米，宽1.4米，深0.66米，书柜为松木质地，外贴金丝楠木。当时清宫里已很少有金丝楠木，最后一点几乎全用在了文渊阁。

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文渊阁坐北朝南，仿宁波天一阁规制，藏书之地，最重防火。天一阁为二层楼，楼下六间一字排开，楼上则将居中的三大间合一，暗合了“天一地六”的寓意。书橱大都放在楼上的大间中，一律不靠墙；房间前后开窗，便于通风。文渊阁全面借鉴了天一阁的上述防火措施，又根据皇家书阁的特点，做了改进：先是改名。按照乾隆帝说法阁名“从水立义”，而命名为文渊阁。再是加层。文渊阁要存放《四库全书》和《古今图书集成》等，藏书量比天一阁多一倍多，所以在上下两层之间加造一层，形成了“明二暗三”的格局。外观与天一阁类似，使用面积则大增。三是等级。按照皇家规制，将天一阁的硬山顶升格为歇山顶，又增加了游龙浮雕装饰，阁顶覆盖黑琉璃瓦绿剪边喻义黑色主水，取“天一生水，地六承之”，意在以水压火，确保藏书楼的安全。文渊阁的前廊设回纹栏杆，檐下倒挂楣子，加之绿色檐柱，清新悦目的苏式彩画，看上去更具园林建筑风格。阁前设方形水池，将金水河水引入，池中养殖鱼藻，池上架一石桥，周置石栏，以石拱桥与文华殿后殿连为一体。石桥和池子四周栏板都雕有水生动物图案，秀美灵动。阁后湖石堆砌成山，势如屏障，其间植以松柏，苍劲挺拔。阁的东侧建有一座碑亭，盔顶黄琉璃瓦，造型独特。亭内立石碑一通，正面镌刻有乾隆皇帝撰写的《文渊阁记》，背面刻有文渊阁赐宴御制诗。

《四库全书》入藏文渊阁，按经史子集四部分架放置

文渊阁建成后，皇帝每年在此举行经筵活动。乾隆四十七年(1782年)《四库全书》告成之时，乾隆帝在文渊阁设宴赏赐编纂《四库全书》的各级官员和参加人员，盛况空前。《四库全书》连同《钦定古今图书集成》入藏文渊阁，以非常考究的楠木书箱盛装，按经史子集四部分架放置。以经部儒家经典为首共22架和《四库全书总目考证》、《钦定古今图书集成》放置一层，并在中间设皇帝宝座，为讲经筵之处。二层中三间与一层相通，周围设楼板，置书架，放史部书33架。二层为暗层，光线极弱，只能藏书，不利阅览。三层除西尽间为楼梯间外，其他五间通连，每间依前后柱位列书架间隔，宽敞明亮。子部书22架、集部书28架存放在此，明间设御榻，备皇帝随时登阁览阅。乾隆皇帝为有如此豪华的藏书规模感到骄傲，曾挥毫作诗，诗中有“丙申高阁秩干歌，今喜书成邺架罗”这样的句子。清宫规定，大臣官员之中如有嗜好古书、勤于学习者，经允许可以到阁中阅览书籍，但不得损坏书籍，更不许携带书籍出阁。

《四库全书》修成入藏文渊阁后，又经过两次补遗，到嘉庆九年（1804年）才最后告竣。全书没有刊印，只缮写了七部，后来命运多舛。第一批四部：大内文渊阁本于1948年年底被运往台湾，现藏于台北故宫博物院，已经影印出版；圆明园文源阁本，英法联军、八国联军入侵时被焚；沈阳文溯阁本，后移藏于甘肃省图书馆，现建新馆专藏；避暑山庄文津阁本，现移藏于国家图书馆，也已影印出版。以上四阁都在北方，习称“北四阁”。乾隆帝以江浙文风较盛，为便于士子就近阅读，命再抄三部：一部藏扬州大观堂的文汇阁，太平天国时毁于火，现正复建文汇阁；一部藏镇江金山寺的文宗阁（又作“淙”），也在太平天国时毁于火，现阁已复建完工；另一部藏杭州文澜阁，还是在太平天国时部分遭毁，但知县丁丙等捐筹款补抄，基本补上。以上三阁，都在南方，习称“南三阁”。底本则存翰林院，供士子阅读。

七部之中文渊阁本最早完成，校勘更精，字体也更工整。虽然现藏台北故宫博物院，但其独一无二的书柜和纪晓岚亲笔撰写的书稿目录还在故宫。另外，故宫文渊阁还存放过康熙时编纂的《四库全书总目考证》、《古今图书集成》和大量的古代文化典籍，至今仍有重要的使用价值。

回望这座著名的藏书楼——文渊阁，不免为我们曾经拥有灿烂的藏书文化而自豪，也为损毁或流失于时局变迁与战乱风波中的古籍而惋惜。当社会离传统文化、离原典阅读方式越来越远的时候，文渊阁依然保留着“象牙塔”的气质和风范，这又让我们在感叹之余多少有些安慰。