品味圆凳

文图/顾伯琪

（本网原创文章）

　　人们的生活起居方式，决定家具的式样，魏晋时代席地而坐，唐开始人们坐在椅子上，椅、凳高足家具发展起来。我们不知道那年代的椅凳模样，只能从洛阳龙门莲花洞石刻钟看到圆墩的具体形象，从唐宋古画和刻本中见识古典圆凳的大致样子，在文物考古中未发现有价值的古家具实物。中国家具制作的历史中，缺少对工匠的文字记载，他们创作的意图和技艺传承的史料。工匠在创意模仿和复制中融入个人的元素，这样一路走来，铸成经典。人们重视圆凳的文物价值，至于谁制作无关重要，人们关注的是年代、材质，却不要考虑出自哪位高手，不会像绘画作品那样考证是原件还是仿品。中国很多工艺制作大师都是同样的命运，默默无闻，没有史料记载，只有实物在向我们述说。一款圆凳，穿透时空的迷雾，感悟社会的演变。
　　人们对圆的人是来源于天，古人认为天是圆的，比如太阳、月亮和天空。圆形是一种圆满的回归，这是一种很难找出视觉瑕疵的造型。古典圆凳，形制从魏晋时代的圆凳发展而来，造型日趋完美，到明末清初形成四大形制，有鼓形、笔筒形、弯脚形、独挺形，形制更完善，形态更成熟。圆凳是以圆取势，边棱、枨柱至花牙皆求圆润流畅。圆凳面有圆形、海棠式、梅花式。凳面取材有利用天然花纹的云石、有瓷板绘青花的、彩绘的，有瘿木制作的，材质多样，形材融合造型款式，丰富多彩。造型上有带束腰和不带束腰的，有带托泥和不带托泥之分。
　　

　　弯脚灵芝雕狮圆凳（图一），典型的苏式圆凳，带有江南水乡的韵味，材质为卢氏黑黄檀，产地马达加斯加。凳面直径36厘米，凳高48厘米，圆凳造型与五有关，五是吉祥数字，如五福、五德、五瑞、五路财神。五狮灵动，牙板上透雕狮子（图二）吉祥动物以百兽之王狮子为首，威严的狮子被人们视为辟邪的瑞兽，赋予其喜庆吉祥的色彩，狮子戏绣球，寓意太平吉祥；五龙戏珠（图三），五条活灵活现的妙龙，神形兼备，蕴涵灵动之气，龙是神秘宝物，不易显现，真所谓神龙见首不见尾之说，龙的出现是天下太平的征兆；五脚雕灵芝花纹（图四），灵芝象征祥瑞；把舞狮、灵芝、草龙题材集中表现在圆凳上，装饰意味浓郁，文化意义深邃而隽永，仿生题材，富有哲理，取意“吉祥三宝”——吉庆祥和、和谐完美、美意延年，是人类向往美好生活的一种精神寄托，体现人与自然和谐相处的美好愿望。
　　古典圆凳造型构思富有创意，装饰为结构，结构为装饰，将装饰与结构融合在一起，不因美观而影响结构牢度。灵芝舞狮圆凳造型不同凡响，五腿收放自如，粗细匀称，增一分太粗，减一分太细，恰到好处，五腿线条流畅，造型优美，婀娜多姿，雅俗共赏，内涵气韵尽在不言中，是艺术与实用的典范，用十六字来概括圆凳，形制古朴、结构严谨、比例协调、灵动毓秀。人们在起居文化中寻找生活的真谛，祈祷幸福美满的生活，因此人们习惯用镇邪物避祸，也喜欢富有诗意的吉祥物。你可以不备全套红木家具，但不可缺少五条腿的圆凳，居家点缀生活，作为镇宅之宝。圆凳已不是一般意义上的圆凳，像一件艺术品可以把玩，可以养眼怡神，可以作为传家宝，代代传承。
　　明清时期的工匠未必有深奥的数学知识，得以五腿等分运用到圆凳的制作上，腿与腿之间距离，不偏不倚，上正下直，五腿着地点尺寸一致，五点成圆，上圆对下圆，圆心对圆心，十分精妙。工匠在制作时，按1：1划线打样，所有部件都有样板，一个圆凳自上而下，凳面、边棱、牙板、脚、草龙、束腰都是五个构建组成加上凳面、五龙戏珠托盘，共有33个部件构成，看似一堆散乱的材料，在镶拼后，一款巧夺天工的圆凳亭亭玉立，化腐朽为神奇，令人叹为观止。圆凳牙板有弧度，斜度、角度与腿部镶接得天衣无缝，可见功力之深，达到了炉火纯青的境界。现代家具的木材横断面采用木皮封边工艺，圆凳采用榫卯工艺，巧构思，巧手艺，巧榫天成，结构创意使圆凳不见木材横断面，这是中国古典家具结构的伟大成就，显示了中国古典家具的文明。可以说中国古典圆凳从简单到复杂，从粗制到精作，不仅是中国制造，而是“中国创造”，创意思维，成就经典。经典不受时光荏苒。这个时光这在明清时期。创意、工艺、技术、材质和文化，五个元素赋予明清家具强大的生命力。

 
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