文/尧尧 摄影/高景峰
（本网原创文章）
匾额是中华民族传统文化的优秀产物，历史源远流长，官方及民间盛事，多以匾额记述和宣扬，如建筑物的落成、功臣风范的表彰、店铺开张、喜庆哀悼等，常举行隆重的仪式悬匾。
匾额也因其古朴形制、精湛书法和深厚内涵，应用极广，包括交际应酬、赞颂祝福、堂室命名、喜庆哀悼等等。
匾额有竖匾和横匾两种，从材质上划分，主要有木质、石材和金属三种，但以木质居多，所用之料非常讲究，如金丝楠木、楸木、榉木等，用这些木材制成的匾，庄重大方，且不易变形。牌匾漆地以黑色居多，也有紫、红、蓝、绿、棕等颜色，此外还有镶嵌象牙、兽骨或螺钿字的。
从作用上，匾大致可分为四类：一类是带有政治含义的匾，多用于训诫和自警，如古代衙署大堂上悬有“清正廉明”、“正大光明”一类的匾；二是店铺名称所制的匾，如“瑞蚨祥”、“同仁堂”等，这种匾一般挂在铺面门首上额，也叫“招牌”，大一点的店铺匾额多用金字，因此有人称之为“金字招牌”；第三类是文人自娱所题的匾，这类匾多悬于堂室或家院的亭榭中，以示主人的雅趣，往往有自励和抒怀作用，还能点缀堂榭装饰门墙丰富景观，唤起联想，增加诗情画意，对园林景观起着画龙点睛的作用，《红楼梦》中的“潇湘馆”、“怡红院”即属这一类；还有一种与第二类有些类似，起着昭示的作用，但单纯是昭示建筑的名称，没有招牌的用途，如颐和园内的“畅音阁”、“乐寿堂”等。
字是一幅匾额的精神甚至灵魂，没有好的书法，匾额的外型再美观高贵、质地卓绝，也只是一块没有生命的木头。匾额一向注重书法艺术或题额者的地位，以提高悬挂匾额场所的声誉。书匾至少要具备两个条件：一是字要好；二是要有名气，因此为牌匾题字的，主要是当时的显贵、名流和书法家，如王羲之、乾隆皇帝、郭沫若、老舍先生等都是题匾的“圣手”。
匾额将辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术等中华古老文化融为一体，集字、印、 雕、色之大成，以其凝练的诗文，优美的书法，深远的寓意，指点江山，评述人物，成为中华文化园中的一朵奇葩。如今，随着时间的流逝，许多名人题写的旧匾额流传至今都具有很高的艺术欣赏价值和收藏价值，从一些古玩市场的行情来看，一方吴昌硕的诗文匾要价19000元，其他旧匾价格也都在4000元以上，而目前涉猎这方面的人还比较少，可以说，收藏匾额这块蛋糕还是有待开发的，当然这需要收藏者要了解这方面的知识，从材质、书法、制匾方法等方面细加分辨，去伪存真。
（责任编辑 大弓）
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