张宝亭／文
（本网原创文章）
咱北京的老辈儿人对红木家具有着很多的讲究儿，其做、卖、买、用等都有着很多的老礼儿，文化底蕴十分丰厚。
做家具留艺不留名
上回咱们说到木匠师傅在做家具下料时要根据木料儿的木纹儿走向下料，其实这不光是做红木儿家具的规矩，也是做硬杂木儿家具的规矩，这一点以后咱会讲到。记着，这么儿做家具，不光是好看，是那木料儿都顺着劲儿，做出来的家具“辈儿辈儿牢”，里边儿只要有一根儿料反着用，那料就拧着劲儿，日子短了不显，等日子长了，那家具准保开缝儿走样儿。
有一点您得儿看得真儿真儿的，咱皇城的红木家具，从里到外，最重要的是透着尊严，代表着皇位、权力、地位、身份、等级等等，其它都是次要的，这就是“标准”。告诉您，这就是咱中国皇城红木家具的魂！人坐上去，人就是神；那上边没人坐，这家具就是神！
木匠把这家具一旦做好了，就不属于木匠师傅了，也不属于作坊，完全是属于它的主人。说白了，就是等着主人来领了。没卖出去之前，您还得把他保管好了，不能有闪失，您把它上贡行，不能给毁了，也不能自己个儿用，否则叫“犯上”，会引来灾祸。那年头儿就是这样，这儿我告诉您一秘密，咱皇亲国戚、朝廷命官用的家具，没有一件上边刻着“某某某、某年某月制或做”等落款儿，您敢往神座、神身上刻上名字？借您几个胆儿您也不敢。
这家具不落款儿的规矩不仅是红木儿家具，就连其他硬杂木儿、柴木儿家具也是这样，都不能、也没有落款儿的，老祖宗定下的这规矩一直流传到现在，不信，您查看去吧！
其实皇宫里的家具，上面都有木匠师傅做的特殊记号儿，同行儿都不好找，就甭提外行的旁人了。广作中极个别的家具只有印上、绝没有刻上作坊名的，如“广兴”等等，正如咱以前讲的，还得儿印在侧面儿的不起眼儿处。
卖家具开张顶三年
过去卖红木家具的店铺是专门的店铺，里边儿绝大部分是家具，另外有点儿古玩，现在叫装饰作用。这些古玩以瓷器和字画儿为多，您别看就这么不多的瓷器和字画儿，可都是名家的真品、精品，绝不能是、也绝不能有赝品和劣品，得儿跟这家具配套，虽然这些古玩卖得非常好，但掌柜的不能多卖，主要还是卖家具，这卖家具的店铺和其他卖古玩的店铺差不多，“三年不开张，开张顶三年”。
卖古玩的店铺里也有家具，它的家具主要是摆古玩用的。大部分店铺用的是硬杂木儿家具，那些有背景、有靠山的大古玩铺里才有一水儿的老红木儿家具，少有紫檀、花梨的，这些家具都是店里自用，很少卖，官家也不去追究，反正有其他人作保，量你也不敢犯王法。古玩铺里用红木儿家具其实就是抬高自己所卖玩意儿的身价儿，按理儿说是没有资格用红木家具的。
摆家具讲究风水定数
上回咱说到这用家具的规矩是：“门为宅主房为宾，门转星移定君臣，吉星显耀福且寿，凶方崇高多灾侵”，您可记住喽，这四句话是咱从古至今摆放家具和其它物品的大纲。其实这里头有居家风水的学问，一个房间里的方位和主人的生辰八字结合推算，有吉位、凶位，什么家具放什么位，都有着风水学上的定数，不能乱放。老年间盖房、建宅等等都要事先请风水先生上门堪舆就是这个道理。
风水学里面有着很多的内容，是天文、地理、环境、社会、身体、心理等相结合所产生的一门综合学科，是生命科学、自然科学与社会科学相结合的一门科学。《易经》和《四库全书》是它的基础理论，在应用中正所谓“兵无定式，水无定形”一样，是活的。但是这也不是非常神秘、深不可测的，是有规律的。具体怎么用，得根据实际应用来推算，要把主人的生辰八字、屋子里儿的方位相结合，推算出具体的位置。比如上回咱说的中堂家具摆放位置有定数，同样道理，床的位置不管在哪儿，没有正对着房门儿的，都是南北向没有东西向摆着的；那书桌、书台是对着门儿的，主人坐在椅子上是面对着门儿的，椅子后边不是摆着书柜，就是挂着字画儿，绝对没有窗户和门等等。
家具都有自己的位置，为什么不在这里举例说细致了？一是话少了说不清楚，篇幅管着呢；二是得费老鼻子劲儿了，咱得一点儿一点儿说。可不管怎么说，居家风水学流传下来成百上千年了，到今儿还在用着，必有它不朽的内容和道理。咱京城老话儿怎么说着儿，家家都差不多，比的是谁家日子越过越好，没有比谁家乱了礼数儿、出妖蛾子的。
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