明代政治机构发达,考试制度完善,文人士大夫数量骤增,大量未能由科举出仕的读书人,构成了这一阶层的庞大基础,尽管他们都企望着考取功名,但落第的阴影依然笼罩着他们中的绝大多数。
视科举为正途的学子们,一如既往地生活在落第后的清闲中,继续着枯燥乏味的应试生涯,一班读死书和追求功名利禄的人马不断壮大,及至明代后期,社会上开始流行一种反对正统儒学桎梏,追求真实、自由、解放的思潮,在文人中影响甚广,他们提倡直写胸臆,独抒性灵,表达自己的真情实感。对这一思维方式独特的人群来说,闲逸静笃的氛围最适于修身养性、焕发神采,在优雅闲适的生活中,他们满腹的诗书才艺处处寻找着遣兴抒怀的对象。室内器具中,家具与人的关系最为密切,因而率先被熏染上儒雅的文人气息,在不断精致化、艺术化之后,成为声施后世的“明式家具”,与当时的造园艺术和文人画同步臻于妙境。
文人对家具的著录,自汉以降虽然时有所见,但大多是片言只语的零星记载。明代文人以古朴为雅,反对繁纹褥饰,追求自然天成,写下了大量以“古雅”为家具审美标准的文章,论述之详尽,为以往任何一个时代无法比拟。辑录当时各类家具形制的有明万历间王圻、王思义所编图文并茂的《三才图会》。高濂的《遵生八笺》、屠隆的《考盘余事》、文震亨的《长物志》中有关于家具设计、审美以及室内陈设的描述,为后人阐释了当时处于社会变迁下的家具文化。文人的观点和论述,对明式家具风格的形成产生了至关重要的作用,这些艺术化了的日常生活器具,以鲜明的个性特征和浓郁的文人气息,书写了家具艺术的新篇章。
在文人审美情趣的影响下,家具的装饰渐渐呈现出一种摒弃虚饰、崇尚清雅的新风尚。即便有所饰装,也是薙其繁芜,掇其精要,行画龙点睛之效,以区别于当时并存的那种利用新富阶层贪黩无厌的市侩心理而造奇巧以邀利的恶俗格调。在这样的人文背景之下,以木材的天然纹理作为装饰,成为明式家具的一大特色。
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[ 网站编辑:李玉华 ]
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