中华印章文化源远流长,是华夏文明的重要载体。而印章的主要载体——印石的品类也日渐增多。随着雕刻艺术的不断发展,喜爱印石及其背后文化内蕴的人激增。
印章,是用作印于文件上表示鉴定或签署的文具,在秦以前,无论官印还是私印都称“玺”,秦统一六国后,规定皇帝的印独称“玺”,臣民只称“印”。在元代以前,印章古代多用铜、银、金、玉、琉璃等为印材,但皆有弊端,金银失之价格昂贵,铜玉失之印文迟滞,玛瑙失之其质地硬顽,竹木失之其结构松散,角骨失之其所出贫贱,这在很大程度上限制了印章艺术的发展。直至元代,由王冕首用花乳石刻制印章,一时间掀起了文人篆刻石章的浪潮,这在印石文化史上具有革命性的意义。明代文彭用青田石制印,这些天生丽质、色彩繁复的印石受到上至帝王、下至平民百姓的青睐,达到了传统印石文化的顶峰。
而提到印石,有一个人不能不提及,那就是中国收藏家协会印石文化研究会会长王黎明。这位内蒙汉子藏石、玩石、售石二十多年,用他自己的话说:“我的命运是和印石文化相连的。”1989年,王黎明最初进入石矿,石涨石落,王黎明的命运也经历了一次次变奏和起伏,但对印石的热爱使他坚持研究与收藏至今。让他向我们讲述印石背后的故事和绵绵的情谊。
[ 网站编辑:赵亚雨 ]
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