中国传统建筑造型和结构对中国古典家具的影响的研究（12）

 

 

    柱础（图4.4），俗称磉盘，或柱础石，它是承受屋柱压力的垫基石，凡是木架结构的房屋，可谓柱柱皆有，缺一不可。因此，对础石的使用均十分重视。在木构架结构的中国古建筑中，柱础的作用，一是将柱子承受的力通过柱础传递到基座上去；二是用础石隔潮，古代人为使落地屋柱不使潮湿腐烂，在柱脚上添上一块石墩，就使柱脚与地坪隔离，起到防潮的作用。柱础虽因机能上的需求而产生，但当其发展成熟后，也逐渐形成了柱子的收头，使单调平直的柱身，产生视觉上之变化，兼具有装饰之功能。因此，随着时代的发展，即使是石柱也运用了柱础做为装饰，所以其在装饰上的作用已大于机能上之需求。论其材料，为了坚固耐用并能隔断湿气，柱础大多以石制为主。早期亦有以横纹的木块为材料者，如今在鹿港的三山国王庙还保留二个木制的柱础。石制柱础的应用甚早，安阳殷墟出土的石础，可能是现今所见最早的柱础，础上已有动人的雕刻，刻下部抱膝的人像装饰，础背有槽，侧有卯，可见是将柱脚插于础石之上。到了汉朝石柱钢踬已完全为石础取代。在汉代的石刻画像上可以看到当时柱础的式样有类似栌斗倒置的形式，也有作多层及类似覆盆的样式；其上凋有细密的花纹，而其凋刻的手法则类似于宋代的“减地平鈒”的线刻表现。六朝之后，受佛教艺术的影响，中国建筑与佛教艺术已开始融合并发扬光大。在山西司马金龙墓出土的柱础上，已雕有覆盆莲花及盘龙，人等复杂纹饰。因此，自东汉佛教东传之后，佛教的装饰艺术对往后柱础的发展产生了重大的影响。莲瓣的装饰，被广泛地运用于柱础。古代的莲瓣柱础多作覆盆式的铺地莲花，其莲瓣较为写实且富变化。这种类似佛教“莲花座”的古式覆盆莲花造形，即是宋代所谓的“宝装莲华”，在鹿港龙山寺山门的柱础，尚可见到。宋朝柱础的式样变化更多，雕刻也更加纤细，但仍以莲花瓣覆盆式为主要的通行式样。由于一般建筑曾经倾向于复杂和多变而华丽，这种风气随即受官方注意和反对，故宋代有“非宫室、寺观毋得彩绘栋宇及间朱漆梁柱窗牖、雕镂柱础”的规定，所以柱础雕刻发展则开始着重在宫室及寺庙方面。至于元代，因其民族性格，所以柱础喜用简洁的素覆盆，不加雕饰。明清时则在元的基础上，以简化、单纯的形式稍作雕饰，但图案则崇尚简朴。于柱础的形状上，圆柱形、圆鼓形以及上宽下窄、肩部凸出的变体圆鼓形，均为清代早期的流行风格。圆柱形通常表面平素不施纹饰，圆鼓形则造型古拙，雕饰典雅。此外，官式建筑多采用薄如镜面的石础，称为“古镜式（图4.5）”，然而民间，尤其是南方，由于地理环境、气候潮湿等原因，故多采用较高的鼓状柱础；同时由于地处偏远，政令鞭长莫及，再加之崇尚华丽的装饰，所以柱础的发展较为自由，形式变化较多。

 

 

    综上所述，柱础的发展是一个由简朴到华丽，然后又回归简朴的过程。另外在中国柱式中还强调柱础的“侧脚”,它的作用在于使柱头微向建筑内侧倾斜。从整个建筑物的几何稳定性分析,如果垂直于地面的柱是相互平行关系,则柱与水平梁联接后组成的结构体系,在发生微小移动时,这种运动可以一直继续下去,是几何可变体系。柱的侧脚使得各柱之间不再相互平行而形成虚铰,使整个建筑物达到几何稳定,产生沉稳的美感。

 

 

    柱础的这种结构和装饰功能在家具中也多有体现，特别是在桌、椅、凳等家具的腿足低端，我们常常会发现它的造型和结构功能与柱础极其相似（图4.6），也经历了一个由简单到华丽的过程，并在明清时期共存于家具上。在早期的家具立柱底部，古人只是安置几个简单的木块（图4.7）；随着手工制作技术的不断提高，家具腿足底部的造型越来越复杂（图4.8）；到了明清时期，在家具立柱的底部，我们又可以看到朴实的造型，例如防“古镜式”柱础的形式（图4.9），这都说明了柱础对家具腿足有相当大的影响。