300年“灯笼世家”董勉善

　　董家后来搬迁到了河南，这门手艺一直流传着。现在，第18代传人董勉善制作的“董家宫灯”已名播中原。

　　说起宫灯制作，董勉善侃侃而谈。他说，制作宫灯并不是人们想象的在骨架上蒙一块红绸那么简单。一个灯笼从开始动手到做成，需要大大小小几十道工序。单就一个撑灯做骨架用的竹篾，就有选竹、裁竹简、劈竹篾、配篾数、串篾等10多道工序。捏灯是灯笼制作最难的步骤。所谓捏灯，就是将灯捏成规定灯型，撑开时粗细与上下灯底距离符合要求，方是方，圆是圆，稳定不走样。

　　有一个口诀叫“捏样最为难，眼巧智慧全，先下后捏上，两头要规范，横观三五比，腰鼓要修圆，粗细按型号，注意偏坠病”。灯型捏好，糊套灯绸，再在绸子上贴上字或画，灯基本上就可以完成了。

　　做灯有两样主要材料：竹子和丝绸，过去传统上是用太行山脚下博爱县产的竹。这些年，随着机械化程度的提高，竹子逐渐被铁制品所替代，按照尺寸制作铁制骨架，省了许多时间和材料。而丝绸大都选购浙江一带生产的上等绸子。

　　为了适应市场需求，董勉善在设计和制作手段上又进行了改革创新。制作出的“六方圆宫灯”，是用红木、花梨木等贵重木材做骨架，再镶上玻璃或丝绸的画屏。外形和结构与明、清两代遗留的产品相同，但工艺水平却有很大提高，雕刻上比过去细腻，富有生气。在画屏图案上，运用中国国画写意和工笔两种技法，绘上了青山绿水、亭台楼阁、折枝花卉、飞禽鸟兽等，图案丰富多彩，既保留了原有民间传统特色，又有实用价值，在节日里悬挂起来更会增添喜庆气氛。

　　夜幕垂落，董家大院依然灯火辉煌。红彤彤的灯笼映着飞雪格外耀眼，似红红的一团火燎燃在太行山中……

　　康熙年间，居住在山西陵川县的董家祖辈董启祥到洛阳卖字画时，借住在一个“灯笼世家”，他被那些鲜红耀眼的大红灯笼迷住了，想起家乡每年新年里和正月十五有挂红灯、玩社火的习俗，就跟着人家学起了灯笼制作。回到家乡后，董启祥开始以做灯笼为生。由于他做的灯笼精巧美观，人见人爱，过年时，常被乡邻抢购一空。随后，董家代代相传，每年过年都做灯，并且在样式上年年创新。董氏灯笼成了当地有名的特产，每年当地官员都将灯笼贡送到宫中悬挂，董家灯笼受到几代皇帝赞赏，于是有了“宫灯”、“御灯”之称。

　　董家后来搬迁到了河南，这门手艺一直流传着。现在，第18代传人董勉善制作的“董家宫灯”已名播中原。

　　说起宫灯制作，董勉善侃侃而谈。他说，制作宫灯并不是人们想象的在骨架上蒙一块红绸那么简单。一个灯笼从开始动手到做成，需要大大小小几十道工序。单就一个撑灯做骨架用的竹篾，就有选竹、裁竹简、劈竹篾、配篾数、串篾等10多道工序。捏灯是灯笼制作最难的步骤。所谓捏灯，就是将灯捏成规定灯型，撑开时粗细与上下灯底距离符合要求，方是方，圆是圆，稳定不走样。

　　有一个口诀叫“捏样最为难，眼巧智慧全，先下后捏上，两头要规范，横观三五比，腰鼓要修圆，粗细按型号，注意偏坠病”。灯型捏好，糊套灯绸，再在绸子上贴上字或画，灯基本上就可以完成了。

　　做灯有两样主要材料：竹子和丝绸，过去传统上是用太行山脚下博爱县产的竹。这些年，随着机械化程度的提高，竹子逐渐被铁制品所替代，按照尺寸制作铁制骨架，省了许多时间和材料。而丝绸大都选购浙江一带生产的上等绸子。

　　为了适应市场需求，董勉善在设计和制作手段上又进行了改革创新。制作出的“六方圆宫灯”，是用红木、花梨木等贵重木材做骨架，再镶上玻璃或丝绸的画屏。外形和结构与明、清两代遗留的产品相同，但工艺水平却有很大提高，雕刻上比过去细腻，富有生气。在画屏图案上，运用中国国画写意和工笔两种技法，绘上了青山绿水、亭台楼阁、折枝花卉、飞禽鸟兽等，图案丰富多彩，既保留了原有民间传统特色，又有实用价值，在节日里悬挂起来更会增添喜庆气氛。

　　夜幕垂落，董家大院依然灯火辉煌。红彤彤的灯笼映着飞雪格外耀眼，似红红的一团火燎燃在太行山中……