按图论价热河桌

关于热河桌起源于北京，知者甚少。

据说，清世宗雍正九年间（公元1730年），清内务府管理造办处，接到制作“卍”字房家具的皇上圣谕，揣摩谕中圣意后，认定家具要有4大特点：

1．象征“卍”字房，有卍字的寓意。

3．使用材料节省（利用小碎块木材很节省）。

4．有文化内涵，体现皇家气质，便于在士大夫阶层流行（这种有内在而不形于表，表朴实而内深厚的气质，符合儒释道士大夫阶层的中庸思想）。

5．选材简单，用任何种类的木材都能制作（对木材的大小软硬没有要求，便于大量制作）。

相传，当年负责制作的孟传义经过反复试制，完成了用极小块的木材嵌成“卍”字图案的独门技术。 其中有处奇特的建筑叫做“卍”字房（“卍”字符是一种佛教文化的符号，寓意吉祥长久延绵不断，封建社会，“卍”实为帝王家专用）。“卍”字房布局，是雍正皇帝亲手设计，33间房屋呈“卍”字形分布。下令室内家具以“卍”字房和节俭为题制作。皇帝希望具有节俭寓意的家具从宫廷传入士大夫阶层。（以物寓意在封建社会是有效的教育方式。）

圆明园工程竣工后，“卍”字房家具也如期完成,摆放在皇帝的书房，颇具创意，精美绝伦。雍正皇帝驾临“卍”字房，看到这一系列嵌有“卍”字的家具后，十分高兴，当即挥毫题赞“万方安和”四个大字（“万方安和”后被制成扁悬挂于“卍”字廊入口），赏孟传义内务府正六品督造。

时至今日，孟传义的作品仍有存世。雍正万字纹画桌，收藏于故宫博物院。孟传义曾参与于热河行宫工程（避暑山庄前身）的修建，把镶插工艺带到了热河，在热河行宫的家具上广泛使用。热河工艺家具得以在上流社会流传，大批量进入当地高官显贵的府中，由于家具图案的“卍”字是佛教标志，在信仰佛教的蒙族中更为盛行，成为红及一时的蒙满家具。辛亥革命后，热河桌家具流传到民间。

热河桌工艺价值相对比较独特，工艺主要具备以下特点：

1．设计出于皇帝理念：是中华民族近代木材艺术品的集中体现。

2. 发扬蒙汉民族文化：成于蒙汉文化，发于蒙汉民族。

3．工艺设计独树一帜：是家具制作门类的一派。

4．文化内涵寓意深远：涵盖佛、儒、道三家文化内涵。

5．大众使用流传广泛：热河桌工艺经数代相传至今，每个家庭都能拥有。

老外体验热河桌

因此，自清代开始，热河桌自上而下，风靡一时。儒家文化的“和”为贵，万方安和，构建和谐社会的思想，以及其制作工艺流程，处处都显示着“和”的寓意；佛教文化的“卍”字，吉祥如意，天长地久；道教文化，太极图，吉寿图，五行八卦，保八方太平，人民安康。别具一格的艺术造型和文化内涵颇受业内外青睐，推动了热河桌是按图案论价格的场面，价值不菲的热河桌，按九种图案分级论价：

1.九空“卍”字：皇帝专用，工序复杂，意：九龙佑天。

2. “卍”花阵：军人王侯专用，工序复杂，意：镇军永定。

3. 双连环“卍”字：皇亲专用，工序一般，意：复万旺族。

4.单连环“卍”字：大臣专用，工序一般，意：福泽和祥。

5.连环山：富户专用，工序简单，意：金玉靠山。

6.太极图：大宅院必备，调和风水，修身养性，工艺极难。

7.长城线：与其他图案搭配，工艺非常简单。

8.吉寿图：养生修身，古人以为坐在图案上有增寿的功效，工艺复杂。

9.龟背：拜寿和新人结婚常用，意为永久，古人以为坐在图案上有增寿的功效，工艺一般。

因买方的身份地位和工艺精湛程度不同，从而决定热河桌价格高低，这在古典家具领域实属难得。这一价格体系也一直流传至民国。现在，人们似乎已忘却了图案的真正意义，转向按料论价了。随着热河桌工艺的逐渐恢复，回归图案价格体制，增大产品的艺术附加值。根据丰富内涵和工艺特点，以热河桌工艺制作出的各种古典家具，使家具不仅是实用品、收藏品和艺术品，而且饱含深刻的传统文化内涵，促进古典家具回归传统工艺，再现文化艺术价值，其中的意义深远显而易见，不可小觑。（载《中国红木古典家具》杂志2011年第六期，作者：孟繁中）