古时居家生活首当宅第华贵为荣,那时生活质量居上者多为官商之家,贫民百姓无法与之相提并论。如今不同了,今人的生活质量越来越讲究,普通人家的居室环境越发注重档次和品位,只要家境允许,都会下功夫将居室装修一番。家就是人的巢,巢无暖意非暖巢。如是,我家在搬进新楼之前也下功夫进行了装修,尽管有不尽人意的地方,但有一处还是让我住了八年看了八年都不生厌,并越看越耐看,这就是阳台与客厅之间的四扇实木古董门。
对于收藏我并无兴趣,仅有的一点点爱好也是附庸风雅时用的。闲时也看央视《鉴宝》栏目,想入收藏的门就是进不得,只能隔着门缝向里望一望,说白了,并没有厚实的财力,望洋兴叹。而家中的四扇古董门确来得容易,其中我爱人是功不可没的。当时家中装修,客厅与阳台之间的门正好适合印象中的古门,这古门是我们在陕西某民居村游玩时看到的,我爱人马上带着尺寸去核对,正好那门的主人还未将货出手,于是用不低的价钱淘了回来。
此门为核桃木花雕,保存相当完整,精心擦拭养护之后,暗红的漆面开始透出咄咄逼人的古色古香,令人神怡。原主人说是花雕门出自乾隆年间,我以为他有自夸之嫌,因为我从木质和保存的完好性看,也就百年左右,保守地说是清末民初之物,至今也未找专家鉴定过。虽然年代不祥,但确实是古家具,最特别的是,此门的门板不仅有雕花,而且是镂空精雕,图案绝美,光华毕现,使得家中斗室蓬筚生辉。
用蓬筚生辉来形容绝无过分,因为花雕门结构较为规整。其四扇相同,各扇高约三尺五寸,宽约十六寸。各扇均由五部分组成,顶部和底部各有约五寸高的榨木板为衬板,如天地相衬。中间镶有小衬板,与顶部和底部的一样宽。下面有块主板花雕最大,高约十五寸,是整个古门的主雕刻。上面是门的窗子,空空如也,以前或是木格或糊纸用的,便于透光;我经过改造,在门上各镶玻璃,四块玻璃磨砂之后分别刻上梅、兰、竹、菊,迎合古风。全门以木方为框架,与花雕浑然一体。
顶部的衬板虽有两掌大小,却雕有龙头相对称的两条飞龙,下面的海水正涌起层层波涛,上面的浮云在龙的四周缭绕,似有蛟龙出海,直入云宵之意,又如飞龙在天,呈祥瑞之兆。最下部的衬板花雕与顶部基本相同,构图简单,只是海面多了一轮旭日,少了飞龙,祥云如常,也许意为海面升旭日,漫天祥云,和谐之意升腾,愿天下人富贵与繁华不散。而中间的小衬板有点特别,两只凤尾高高跷起,卷成花筒状,二凤相对,共同拱卫一个三足香炉,欢喜之极,不知有何寓意,莫非朝佛之意。下面的主花雕得到了验证,因为有莲;这幅主花雕构图大气而精美,其匠心别具一格,观其图,下面的两条龙浮在海面,头顶祥云,托起一盆盛开之莲,花盆底座两边各有花枝向上蔓延,枝蔓与周围环绕的云朵相连,让人分不清是枝叶还是云朵;而莲花独特之极,一叶,一花,叶像手掌正面微张,四角微合,合起之处,正好是一朵盛开的莲花玉立其中,绝美如幻,构思之妙,令人惊叹。而在莲花之上,还有一对凤凰在云间飞舞,像是巡游天际,又像是护佑大美之莲。我以为这多处镂空的精工细雕,每扇门上的四龙四凤,共同构成一幅美莲之图,意在苍生心中有莲,常怀圣洁意,年年度平安日,只与是非别。
其实,我想说的是我把门安装使用了,明明能当一件家具,我岂有不用之理。如果是别人,也许会收起来藏起来,奉若宝贝,神神秘秘搞收藏。这样的做法也有不对之处,你想想,天安门前的华表是可以让人们直接看到的,也是古董,国家为何不掘地三尺挖出来,然后再藏进博物院,让大家知道我们中国有这样一件东西就行。你再想想,我们可以直接爬上古长城,登上古人攀过的山顶,我们还能在博物馆看到一些古董精品,如果这些东西也被收藏了,上承传统就是一句空话。收藏不是把古董藏起来不用,该用就用,不然古董的价值就是没有价值。所以我提倡古韵不藏,大美,美于一个时代,还可以给另一个时代;如果美消失了,我们就另造其美,来个美不胜收不是更好。
作者:无哲
【简介】无哲,本名耿宝书,著名诗人、作家,著有《蚂蚁,蚂蚁》、《一个人的帝国》等文学著作。(原载于《中式生活》杂志2011年第三期,作者:无哲)
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