古旧家具改制的思考

　　

　　山西的二闷橱改为电脑桌，山东的木船立放加分格和柜门改为船柜，老式木织布机上的木梭子加上底座改成案头的储物架、甘肃面柜改上掀盖为前开门而成电视柜或落地柜，大柜内置高脚杯架和红酒存储格而成酒柜，药柜去掉小抽屉内的分隔而成为CD柜，还有将架子床的花板与架格或榻组合起来，而成风格浓郁的书架或围屏榻……

　　现在，这些经过改制的古旧家具越来越多的出现在了古旧家具销售商的店铺中，面向的消费群体一般为喜爱中国传统文化的外国人和国内的年轻人。

　　对于旧家具的改制，行内人有自己的看法：这都是将一些已经过时、废弃的民间古旧家具改造以后，废物利用，使之变废为宝，适应现代生活潮流，让老物焕发青春，并且在改造中还尽量保留古物原有的沧桑感、民俗特征，保持古风古韵，在家居中还是具有很好的装饰点缀效果。而且，这些改造仅限于低档破旧家具，绝不会出现把很有价值的古旧家具改造得不伦不类的现象，比如把黄花梨大案给锯了，这样只会价值尽失，得不偿失。

　　但是，笔者还是心存疑虑。首先，我国各地民间家具的地域文化差异性很大，家具也有鲜明的地方个性符号，甚至每一件家具都有个性，家具也是民俗文化的组成部分。而在二十多年来的“淘古”热潮中，民间家具在被层层筛选、贩卖中，失去了其鲜明的地域特征，只有少数精品被过滤出来而身价倍增，多数民间家具的标本就在这样的改头换面中被肢解、被破坏而消失了，而就是剩下的这些所谓的精品也早已身份籍贯不明了。其次，就象民间硬木家具被搜刮尽了以后，很多厂商开始按图索骥进行僵化的模仿复制一样，民间柴木家具也所剩无几之时，将被模仿和复制的反而会是这些有销路的改制家具，这不是在深层次领会传统家具文化神韵上的传承，更不是在继承上的创新和发扬光大。