从门窗纹饰 看阶层差异

江苏民间建筑上的门窗纹饰

　　旧时，建筑的等级历朝历代都有所规定。藩王称府，官员称宅，庶民称家。正因为此，在古代的建筑上面必不可少的带着等级的烙印。门窗亦然。从宫廷到民间，门窗的纹饰和设计样式都是不同的，是文化与地位的对应，是阶级性的具体表现。

　　不同的阶级对文化需求都是不同的。官员、商人与文人的需求会有明显差异，每个阶级需求者都会从自身生存环境的角度出发。

　　从宫廷建筑看，外檐装修的隔扇与窗的格心都较为简洁，以皇家的尊严为首要考虑条件，采用标准形式的菱花，而裙板与腰板的装饰也较为单一，除龙凤外，就是常见的各式如意云头，并在纹饰凸起的部位施以贴金。但内檐装饰就丰富得多，材质、手段集天下大成。以故宫为例，名贵木材紫檀、黄花梨、鸡翅木、楠木、乌木应有尽有，木雕的各种工艺包括镶嵌玉石、螺钿等罕见技艺均有建树，但纹饰受到一定制约，一般为吉祥图案、龙凤、山水、花鸟、博古等。寓意明晰，而人物故事，尤其是乡间俚俗的人物故事几乎没有。贵族的审美多受帝王思想影响，唯我独尊，以显示皇权的尊严。

　　文人的审美心态大都崇尚简约，而商人则相反，喜爱华丽，对抗朴素。科举制的诞生，使文人在中国封建社会制度中的地位崇高。正因为此，文人看不起商业，表现在对门窗的审美上，以清高的心态把生活中的雅俗划分开来，泾渭分明，崇尚雅致，文人多喜欢以梅兰竹菊等象征高雅的门窗装饰图案。

　　商人是最世俗也最广泛的审美阶层，他们把日常生活的审美完全变成追求感官愉悦，把荣华富贵等具体化。商人多喜欢一些象征财富或者富贵的图案。

　　在清康乾盛世，考古学的兴起，导致崇古摹古之风大兴，那时门窗上博古纹饰，完全是富裕阶级闲情逸趣的流露。所以博览古物纹饰，成为富人身份的象征。

　　民间建筑在门窗以及隔扇上就不受任何拘束，代表皇权的龙凤纹饰在民间建筑多有使用，龙纹在民间建筑上成为装饰并不意味超越等级，恰恰相反，中国古代龙文化的普及正是统治阶级的政治需要。

　　民间门窗的纹饰丰富而开阔，摆脱了固有的模式，展现出一派自由的生机勃勃。这个自由的天地展现给我们的是：花草鱼虫、翎毛走兽、山水人物、历史典故等等，应在尽有。在工匠手下，凡人物生动， 凡生物传神，图案纹饰，寓意吉祥，表现出人民大众对美好生活的向往。