有一种叫“岩鸽”的鸽子,站在海边的岩石上,终日守望着苍茫的大海,任风狂雨暴,任日烈月寒,海岩是它坚定的哨位,海风是它忠诚的伴侣。王世襄很像这种岩鸽。
王世襄离开我们五年了,渐行渐远;他的百岁诞辰要来了,愈发迫近。业界纪念他的活动和文章渐入佳境。我在想,一个曾“左牵黄,右擎花,锦帽貂裘”的纨绔子弟,一生醉心生禽走兽、钟情花鸟鱼虫,为什么会赢得业界如此的尊敬与怀念?王世襄身上肯定隐浸着一种常人所不具备的东西。我认为,这种东西就是用毕生的精力对某种价值的守望。
王世襄爱鸽子,爱到成癖。年轻时在家境最困难时期,他宁可借钱,也要保证鸽子的口粮,就像保证襁褓儿子的奶粉一样。这种髫龄之好伴随了他的一生,以致于到了耋耄之年,仍从北京赶赴郑州参加观赏鸽评比大会。当看到多年没有见到的一种鸽子时,竟兴奋得孩童般的奔过去,把鸽子捧在手里,连声叫着“紫点子,紫点子”,那神情就像失散多年的老友重逢。这种鸽癖,让人想起《聊斋志异》的名篇“鸽异”。爱鸽如命的张公子最后化鸽而去,分不清是鸽因有了人性而化成人,还是人因爱鸽而化为鸽。这种物我两忘、人物合一境界,不正是王世襄的写照吗。
这是在滚滚红尘中对道家文化的守望。人们怀恋王世襄,还因为他以单薄之躯、学者品性,自觉地承担起对中国某些即将消亡的传统文化的抢救。中国文明享誉世界。但近百年间,中国或受外强欺侮,或遭内乱涂碳,一些曾闻名世界的传统工艺面临失传的危险。王世襄以强烈的责任意识,开始了他的濒危文化抢救之旅。《髹饰录解说》、《明式家俱珍赏》、《刻竹小言》,甚至有关中国葫芦与鸣虫、书画雕塑的专著,王世襄无不站在历史和文化传承的高度,来审视和研究中国的文化现象,传递中国古代深邃的文化信息。这是对浩若烟海的中国文化的守望。这种守望源自对生活的极度热爱和常人难备的情怀。
这样的人,永远值得怀念。
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[ 网站编辑:李玉华 ]
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