悟空兄弟

    在宝山，这个被称为“南天门”的石头构成的小石屋似乎还在修复的过程中，本没什么精彩之处，但那小石屋却让口罩大吃一惊。里面是座古墓的样子，一个石猴立于墓前，是《西游记》里孙悟空的形象，后面的两个墓碑竟然分别是“齐天大圣”和“通天大圣”的神位，难道孙悟空居然还有墓葬、而且还是兄弟同葬？
    “齐天大圣”孙悟空是海内外华人熟悉的神话人物，而“通天大圣”却没有在明代小说家吴承恩的《西游记》里出现过，几乎无人知晓。兄弟两人的墓碑并立在高出地面近半米的墓台上，碑高均为八十厘米左右，中间竖刻“齐天大圣”四个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，碑文以浮雕如意卷草装饰。经过多年的风化，碑文和图案都已经变得有点模糊了，各朝代维修更换下来的原迹更是无处可寻。站在碑前，默默注视这些既沉重又灵巧、既雄浑大气又不乏雅致线条的建筑，仿佛被浓浓的历史气息包围。
    回来查寻资料，此墓建于元末明初，比吴承恩的《西游记》成书要早一些。有关西行取经的故事在唐宋时期就开始在民间创作和传播，现在有人猜想吴承恩的孙悟空原形取材于此。当地传说古时有被老和尚救下的两只猴子与和尚一道生活，后来与巨蟒缠斗跌下山崖同归于尽，当地百姓感念其为民除害，在坠崖处建墓，老和尚给他们分别取名为齐天大圣和通天大圣刻于神位之上。另一个线索是元末明初戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有段悟空的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎”，于是有人推断吴承恩在撰写《西游记》的过程中，以此为原型，为刻画突出人物个性的需要，将齐天大圣的名号用到了通天大圣的头上，并将传说中的通天大圣兄弟姊妹所拥有的高超本领全部集中到了齐天大圣一个人物身上，从而塑造了一个广为后人传诵的神话英雄人物。
    山上还有许多其他的景点,如宝山佛光、云海、林涛、水帘洞等等，就连山脚下的小小山村也被一片古老的银杏树围着，浓密的绿叶中结满了一串串如青葡萄似的果子，到了秋天果实成熟，满树的叶子金黄一片，真是好美。秀美的景色，神奇的传说，使宝山更加神秘，那里真是一个锻炼、休闲、寻秘的好去处。

穿过南天门向左转，不远处有一不起眼的小小石屋，这就是双圣墓。

    内神龛上供奉着孙悟空的雕像，左右两侧各有一石碑，上面刻有“宝峰齐天大圣神位”、“通天大圣神位”。

孙悟空兄弟二人的牌位。通天大圣是孙悟空，而齐天大圣是其哥。

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