五、割裂题跋
从来书画讲求题跋，在古玩行术语，题跋谓之“帮手”。帮手可以增高作品之价值，即题跋愈多者，价值愈高。因之年代与题跋之多少成正比。年代愈久者，其题跋亦愈多。惟是题跋，因保有者之贵贱而变易其效用。比如某人得一晋时名帖，某人为道员身份，则其所能求得之题跋，不过当时之道员同等人物而已。设此物进呈至王公大人之手，则其所题跋者当为当代之最著名人物。是前在道员手时所有之题跋，非特不能增加此物之价，且或减低其价值。有此题跋，反为无用，故装裱时，必将此类之题跋裁去，常见有横条成幅非帖非札，即此物也。商人每照原品，或照原意另作伪画，再将题跋黏附，是画虽伪题跋，确属真迹，此技每易得售。因此，商人多有故意裁割旧书画之题跋以为之者。此类作伪，传之多年。
故今日之旧书画作品，与作者不同年代者有之，题跋先于作品者有之，作品与题跋虽均为真迹，但原非一事，而系凑和者有之。鉴定者必精于全般知识，若执一点以断全件，未有不受骗者。
六、补描旧书画
书画兴自晋代，距今一千六百有余年，保存真迹之料只有绢与纸。绢之耐久性不及百年，纸虽耐久，不逾千年，唐宋作品完整者无一焉。元明虽年代未远，亦因受空气之自然销蚀，残缺破乱者为数最多。常有仕宦巨族，先人遗留著名书画，子孙不肖者固随意放置，虫啮鼠伤，终必破败。即佳子弟，设不明保藏之法，终年置之高阁，以为传家之宝，不敢任意动挪，及至开视，已不辨模样矣。若此者，屡见不鲜。此类名著若出售，商人无人问津，若再揭裱，则索价必高。因此年放一年，终入打小鼓换取灯之手，然后再以廉价转入古玩商之手。第一步，择与原件年代相同之旧纸，将原件装裱。然后再由长于原件之书画家照样添补，或酌照原意添补，如果缺损之处不重要，而添补者又系高手，则此物之为真为伪，非只难辨别，亦且难断定也。
七、利用旧传闻著录
作伪者惟恐易于察觉，故必有所本，以坚人之信仰，故画鹰者必书宋徽宗，画马者必为赵子昂此固尽人所知者。但在初仿之时，则不易辨明也。今之作伪者，心迹尤工，作品更妙。比如民国八年，张广建督甘肃时，敦煌石室发现无数唐人写经，因之北京城里骤然增多唐人写经真迹，其数量多于甘肃所出者不知若干倍。且每件之上，必有张广建之题跋，或张广建之珍藏图章，最下者亦必有张广建之题笺。问其来源，不曰张督军之所遗，即日是其部属之所赐。
考此类发现，多为当时权要所获，流落外问，若为数甚少，商人因此无法考证，其作伪更易。故能觅得明代以前类似藏经之纸，随意伪造。因伪作之异，而致生保有者年代不同之辨。均是伪品，得有似宋者，便谓敦煌所发现者为宋代物；得有类明者，便谓为明时物。其实均受作伪之所骗也。此系根据最普遍之传闻而作伪也。尚有根据极偏僻之著录者，如《辽史》载，陈升奉诏写南征得胜图。又《香祖笔记》载，康熙皇帝政事之服，颇好书射，赐王士祯，大字一幅，共廿七字，惟正是视，玄黄匪惑，非礼不观，仪型是则，慎尔所觌，无愆斯德，临米芾玺三，曰“渊鉴斋”，长寸余，阔八分，白文。曰“康熙宸翰”，方一寸三分，白文。曰“敕畿清晏”，方一寸四，朱文。又同书载，王士祯得倪云林乔柯竹石小幅，澹逸绝尘，题字尤古劲，为“隐士江阴许士雍，钿山湖里泊烟篷。秋来鲈绘莼羹美，亦欲东乘万里风”。后署甲辰八月，倪瓒。若斯书记录，可作书画张本者，左右逢源，随处皆是，作伪者即根据斯项记载，照为书画，虽不能得一般之嗜爱，然苟熟于此项掌故者，必设法谋得，价值虽高于一般作品，亦所不计。
且购得之后，必照书相对，以为与记载相符，定系真迹毫无可疑也。此外，则根据想像所及以为之。如王羲之爱鹅，则仿王之作必与鹅有关之事故。乾隆得香妃，则作乾隆与香妃之合像，题当时著名画家如郎世宁之款，使后人一见即联想当日之事迹吻合，则有入主之见，必不以为伪矣。
（编辑：墨海泛舟）
