花梨紫檀家具漫话

一 从辉煌到毁灭

花梨紫檀家具历经二百年，成为中国家具史上一座高峰。但从当时的家具总量来讲，属于稀罕物。从他们的占有者来看，也不是小康人家的物件。讲一个小故事：

我在祁县县衙参观时，那里陈列着一只榆木擦漆的四出头官帽椅，上面覆盖着黄缎子。相传老佛爷避外侮逃至祁县，县太爷慌了神，怕接驾不周触怒龙颜，召集富豪乡绅商议，有一位大富翁将此事揽过去，这样，一来有点闪失也不会降罪，二来借机还可沾点“皇气”。后来，老佛爷临走时赐其黄马褂以示褒奖。当时老佛爷就是坐在这样一张榆木椅子上，那椅子不一定是原物，但这件事却载入县志，也确实是个榆木椅子。祁县当时属海内巨富，那位财主又是祁县的头面人物，但凡能有黄花梨椅子他也不会让慈禧坐这个呀！看来，富和贵不是一码子事，大财主可以拥有千顷良田，十挂马车，却是一水的核桃木家具，而一脸破败相的贝勒府虽然日子已大不如前，可还是坐在黄花梨椅子上欣赏他的红点颏，躺在紫檀罗汉床上摆弄蝈蝈葫芦呢。

这些花梨紫檀家具到解放时已是屡经劫难，偏偏又遭到那场史无前例的灭顶之灾，那是抄家，不是搬家，谁砸得越狠谁就越革命，顷刻间，凤毛麟角便成了劈柴一堆。

二 从继承到创新

到了改革开放之初的80年代，国内外贤达人士开始在民间悄悄寻找那些尸骨尚存的硬木家具，并物色有传统手艺的匠人帮忙修复，有不少家具行内的发达人士就是从修补、拼装、改制起家的。那个时代老百姓追求的还是三开门大衣柜、折叠圆桌椅呢。当更多的有心人萌生收藏古家具念头时，东西基本没有了。

商家的嗅觉是异常灵敏的，为迎合越来越多的人的追求，一大批用新料加工再经过做旧的仿古家具应运而生了，当时还没形成市场，只是处于地下状态，由中间人牵线，悄悄地进行交易。那时候，南方或国外的优质木材既充足又价廉，可以挑着样儿的买，材料相对比较精到，而工匠呢，经过前一轮修复改制，对硬木家具的造型、结构、雕饰等传统手艺也摸出了门道，好歹销量也不是很大，可以很从容地进行每一道工序，力争做到更准确、更完美、更形似。至于做旧呢，完全是前一阵卖旧货得到的启发，也算一种惯性吧，当然，蒙了不少的“淘古”的人，这是特定历史阶段的一种促销伎俩。现在回过头来看，做旧的那批东西，客观地说，除了工料都不错以外，还平添了一点沧桑感，诚然，再也不能当老得去卖就是了。这是上世纪末家具收藏的一个小小的过渡段，历时十余年。

进入新世纪后，人们的怀旧之情反而更浓，钟爱明清家具的人与日俱增，古典家居渐成时尚，人们的购买意识已趋于冷静，眼力也逐步提升，新料新仿逐渐被大多数人认可。于是，厂家剧增，并且堂而皇之的做起了新仿古家具生意。为了应付诺大国度的突如其来的购买狂潮，粗制滥造的次品也就不可避免的混入市场，甚至连铁钉，染色杂木，绝户胶这样的手段全用上了，难怪现在不少网友上网的初衷是咨询家具的裂缝如何修补这样的问题了。

市场的过大需求，对木材商来说真是天赐良机，他们走向世界，八方搜寻，神通自然比郑和大多了。许多前所未闻的这个花梨、那个紫檀的木材涌进国门，令不少家具迷望木兴叹，莫辨真伪，一头雾水！甚至做了几十年红木家具的匠人乃至专家都目瞪口呆，感叹自己见识不足，需要重新学习了。许多网友发帖求辨的就是这些疑似紫檀和疑似黄花梨的材质。

三 从痴迷到醒悟

从上面杂七杂八的叙述，得出了下面的感悟：

1.由于花梨紫檀家具的珍罕性，在早年间它是最容易鉴别的，就连祥子那样拉洋车的都能鉴定，因为那会儿的硬木没有现在这么“丰富多彩”，弄得专家学者和古玩高手都得皱眉头、嘬牙花。

2.农村继抗日战争时期的地雷战之后，又演绎出了埋藏古家具的“地雷战”，很多网友就是从慈祥的农村老爷爷、老大娘手里捡到了“大漏”的。从上面的叙述可以知道这些宝贝家具怎么会出现在农村的茅棚中和山区的窑洞里呢？那些人的祖先何德何能竟置办了这些家具又能神通广大的代代相传呢？一个方圆几百里之县哪怕有一张晚清红木八仙桌就已经有几十位“铲子”算计好几年了，更甭说花梨紫檀的了。

3.谁都认可捡漏已不可能了，可谁都觉得自己是那个捡漏的人，总希望别人给评评，又听不得逆耳之言。尽管大家都心知肚明，却逼着人家给说透了，真有那心直口快的网友马上就招来不逊之言。本来上网是为了交友，却变成了“交火”，何苦呢？

4.真心喜爱古典家具的话，要摆平心态，把它作为一种文化来对待，在造型、榫卯结构、雕饰工艺上好好研究一番，提高自己的鉴赏能力，有条件的话，在高仿品上投入一点，别在断代上瞎耽误工夫。要知道，没有人的介入，木头就是木头，它变为家具的过程就是人文化的过程，您有了一双慧眼，才能知道哪件是暴殄天物哪件是点石成金，才能择其善者而藏之。