“闲点一处清静地,玩性流自末梢中”,在1850创意园最深处的一座回廊式复古宅院——居本斋,陈列着各式明式红木家具,有些是斋主刘憬坤收藏的明清家具,有些是高仿明清的古典家具,有些则是重新设计但仍保留了明清风韵的现代家具。“这些都是达到收藏级别的。”刘憬坤的解说体现了他以对这些慢工细活的无比珍爱,“因为真的热爱,无师自通,我乐在其中玩了十多年了”。
有价值的藏品要有气韵有思想“我在广告公司工作时,一个客户让我帮他找一件海南黄花梨用品,当时我对此一无所知,费尽心思总算找到了。”这件事让有刘憬坤从此与收藏结下不解之缘。
提起十多年来的收藏心得,刘憬坤极其重视对原材料的收集,尤其是一些稀罕的原材料,如海南黄花梨、小叶紫檀等。最让他得意的是居本斋里珍藏的两根高达两米多,直径达50多厘米的小叶紫檀大料。“原材料要充足才能做出完美的作品。”
“正所谓物以稀为贵,无论是对于收藏者还是对于使用者来说,能够拥有一件明式家具被他们视为莫大的财富。世人多唯‘材’是举,而忽略其形。形者,器之据也,形不达,则神韵不显。所谓‘良工美材’,‘绝器美材’,材落其后。有收藏价值的红木家具,器型的‘韵’很重要。匠作立其形,文思入其韵,禅意弥其趣,而后堪为佳器。”刘憬坤的作品讲究其神、形、气、韵,且用料极其讲究,他强调“一木一器”(一木成一器,一件家具用对称木料制成,使整件家具在颜色、纹理、材性方面一致,有浑然天成之美感),做工、线条、雕花、榫卯讲究,且原材料要搭配合理。“市场上很多红木家具的料是拼凑而成的,那就谈不上气韵。有气韵,首先是形制好,其次就是材料的搭配要合理。”
“我是一个木匠”
“收藏并不一定是要收藏一些古老的东西,也可以是一些高仿的东西。”刘憬坤认为,收藏一些古老的东西门槛较高,一是要有雄厚的经济实力,二是要有一定的阅历。我们的文化过于庞大,没有一定积累很难了解,以至于上了年纪才能领会。“像我收藏一些老家具,是从修复很多老家具开始的,有十多年的经验了,应该算是阅历较多的木匠吧”。另外,刘憬坤认为,古老的东西是有限的,“很多人花很多时间和财力去收藏的一些东西是赝品,这就太可惜了。”“达到收藏级别的高仿品一定要遵循古制,但并不是一味传承,一味模仿。”有不少人在仿制一些古典家具时,强调“纯手工”,“连开料都不用电锯,这就是刻板模仿,就像有洁癖一样,讲卫生讲过头了。”
刘憬坤的高仿作品一方面在形制、做工、榫卯、结构、辅料等方面模仿古家具的做法,另一方面在形体工学上做了调整。“家具之常用,舒而适之;家具之雅用,观而摩之。常器重用,雅器重形。具为载体,为质为料,为型为用。再贵重的椅子也是用来坐的,但一些古家具形制很好,但坐得不舒服,我们就调整其翘度、尺寸,在不影响其韵味的情况下,让其使用起来更舒适。”
“我其实是在古制上衍生,所谓衍生者,就是分解古典家具,重新注入新的思趣与意向,展开并延续中国古典家具的美质。”刘憬坤如此阐释。
爱上木雕,生活变得慢悠悠
“古意净化心趣,古意缭绕心愫。当远离了轰鸣的排气管,我们一定有更多的悠然。”禅意深入刘憬坤的木雕作品中,竹、莲、荷花,其作品用料以黄花梨、紫檀为主,以禅意为思想内容,用材随形,并结合现代人的审美,简约而不失古意。
也正是这种对禅境的追求让刘憬坤放弃了广告人陀螺般的生活,“现在可以做自己热爱的木雕,家具设计,生活可以像蜗牛般慢悠悠了”。
居本斋左手边的一室,是刘憬坤呼朋唤友的场所,阳光慵懒地洒落在白色的棉布沙发上,茶几上配套齐全的精致茶具与主人一样盛情。一壶好茶,几缕阳光,偷得浮生半日闲。
居本斋秉承“正原正本、尚品尚文”的理念,崇尚传统文化品味,在一楼的展厅设有京剧演出戏台,戏台上雕刻有“梨园春”的木质门框是专为演出打造的。如果是特殊的日子,还能欣赏到原汁原味的京剧演出,这一静一动,恰好勾勒出过去士大夫们精致优雅的生活面貌。
对话刘憬坤 眼界取决于素养
记者:你在收集这些原材料或古家具的时候,是不是得到了一些行家的指点或者经历过一些不寻常的事。
刘憬坤:最早的时候我是到海南一些村寨里收,肯定要有对此熟一点的人帮我。广泛与同行交流,确是受益匪浅。一木一故事,一器一传奇……
记者:那你觉得收藏最重要的心得是什么呢?
刘憬坤:为木者,始为生计;好木者,而后是生意;为木而痴者,明白后是欢喜。要达到收藏级别的东西,阅历与专业知识尤为重要,这是眼界的高度取决于你的素养。眼到、手到、心境到。
记者:你的一些作品相比市场来说,收藏的门槛也不是遥不可及,你是不是希望有更多的人可以玩收藏。
刘憬坤:我这里不是博物馆,作品还是要走向市场,所以要面对升值、竞争、收藏者的眼光等问题,这是一对矛盾体。其实材料倒不是最重要的,最重要的是品相,一件好的作品一眼就能看出来,这就是我强调的气韵。
也不是说希望让更多的人玩收藏,我是想建立一个平台,让一些初入门者能买到货真价实可以传承的产品,且门槛又不要太高。
[ 网站编辑:冯晓莉 ]
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