穿汉服上学的秦亚文

“每日云鬓轻挽，裙裾飘飞，身着汉装，脚踏青鞋……这就是在苏州大学绘画专业的‘汉服姑娘’秦亚文每天的学习生活写照。”秦亚文穿着汉服上课的情素、对中式服饰风格的追寻，也让她对中式生活之味隽永的关注。

笔者在与秦亚文的互动中，首先被“秦若兮字初尘”字样似懂非懂的吸引。仔细查探，才知缘由：“成人礼（笄礼）后取字“初尘”（由名“亚文”二字而来。）而非号“若兮”。对汉服的喜爱，没有更多特别的理由和炒作的意思，一切是源于一位平凡汉族女孩的日常爱好，与众多汉文化实践推广者一样的普通汉家女。如其自题《初尘》其二——旧画旧词所言：“凡心几向南山豆，误堕浮尘泥沼深。不为软红十丈事，原来乡野世外人。”

问及秦亚文对汉服的热爱和感想，“美是眼睛所看到的。就觉得没有理由与世不容，就像汉字一样。再者就是一系列相关的文化。”

但所着服装，真心是按照汉服形制来的，不说形制完全规范，此商家还算是被汉服同袍（汉服复兴者之间的互称）认可的。“看起来就很美，乃要有底气。”这底气，是对汉服文化、中华文化的深度理解、同情和认可。

对于浸染着中国传统文化生活理念的中式生活，同样引起秦亚文的共鸣。她认为浸润着中国传统文化理念的《中式生活》杂志，极具格调。

 作为演绎中式生活格调异曲同工的汉服，虽然作为传统文化的代表而兴起，除衣服本身华美之外，更承载着华夏二字的重量。

譬如，汉服深衣背后有一条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征行动进退符合权衡规矩。秦亚文的解释言浅意深：“中缝也有实用价值。没有中缝，衣服不知不觉不知道歪到哪里去。”

汉服领口左右相交，象征地道方正。交领的右衽覆盖于左衽之上，也体现了右衽为阳在外，左衽为阴在内的阴阳观念，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚。

云肩上绣有的四季花果和四周垂吊着的绿色长穗交相辉映，人仿佛和大自然融合在一起，包罗万象，耐人寻味。云肩的这种“天人合一”的创意，体现了万物之间的相互包容与和谐在中国传统服饰文化中的价值。

从汉服布幅的数量上来看，也都有鲜明的象征意义。上衣用布四幅，下裳用布十二幅，分别象征一年四季和一年十二个月，暗示着人们的生活起居顺应四季、顺应四时、顺应日月之序，与天地自然相融合。

服章为表象，文化是归根。传承了我们千载文化的汉服，不仅仅是形式，更是我们血液里流淌的骨子里传承的文明，是地地道道的充满艺术张力和人文内涵的生活气息。