澳门神像怡然微笑到中国古代木雕工艺

如果说粤剧、凉茶制作技艺与近邻香港、广东颇存相似的话，那么，在澳门的国家级非物质文化遗产项目中，神像雕刻当属本土文化感更为强烈的一个。它也是澳门首个独立申报获批的国家级非物质文化遗产项目。

这一技艺，完整地传承了中华神像雕刻的工艺传统，并且将澳门百年来的优秀美术积淀发挥到了极致。如今，中华木工委成立已五年有余，在东阳、潮州等大陆木雕文化备受世人瞩目的同时，澳门神像雕刻也因其庄重、奇美与独特的文化折射魅力，吸引着海内外越来越多爱木华人的关注。

木刻源于公仔铺

作为中华传统木雕工艺，澳门神像雕刻源于四百多年前的“公仔铺”，且在当地一直传承至今，从无间断。明清时期，中国沿海地区渔民大多在渔船之中设神龛、供海神，以方便流动状态中的渔船举行祭祀祈安活动。浙江供奉的有鲁班、关公等神，广东、香港、澳门、江苏海州湾则多供妈祖。自开埠以来，捕鱼业成为澳门的重要经济支柱，由于海上作业风险很大，澳门渔民十分重视船上的敬神仪式。这样，当时被人们称为“公仔铺”的神像店便盛极一时。

2011年，在北京王府井东街澳门中心北侧广场，澳门世界遗产展开幕式隆重举行，澳门神像雕刻宣介吸引了许多过往的行人。通过观展，人们了解到，澳门神像雕刻于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录，这一技艺很好地保存了金箔工艺、古法漆艺等中华雕刻工艺的优良传统。

樟柚两材显优越

樟木、柚木，是神像雕刻最常用的两种木材。这两种木料具有良好的防虫功效，便于雕刻作品保存，同时在澳门供应量稳定：樟木广泛分布于东南诸省、台湾和澳门，质重而硬，材幅宽，花纹美，而且有着浓烈的香味，可使诸虫远避；柚木在两广、福建、台湾等邻近地区普遍引种，花纹美观、光泽亮丽、色调高雅、稳定性强，亦为澳门神像雕刻之理想材质。另外，黑檀、紫檀、沉香、酸枝、花梨、银杏和红豆杉等，也都是上乘雕刻木材，但因材料稀缺、价格昂贵而较少采用。

金箔工艺循传统

澳门神像雕刻一般采用中华传统雕刻手法——整木雕刻法，但在特定情况下也会采用规格更高的接木法。在设计上，慈悲、庄严是澳门神像第一特点，其造型一般为：佛头圆满自然，脸如满月；三庭分布匀称，眼睛、鼻梁平直有势；双眼微合、俯视——俯视角度视摆放神像位置及空间而定；五官的比例，应与普通人像相近，眼、鼻、耳可略大，头部亦可略大，嘴角含笑。

在设计好造型并且完成选材工作后，雕刻工作正式开始。整个过程，分为制胚、打磨造底、贴金箔、上彩四道工序：制胚是神像雕刻首道工序，包括粗胚和修光，先确定神像各部份比例,接着用凿刀劈削出轮廓造型，再用凿刀、刀精雕细刻；“打磨造底”是将神像木胎进行打磨、上底灰、贴麻布、反覆上漆和打磨，直至漆底完全光滑；贴金箔则是为了使神像庄重、威严、大气；而上彩也是神像雕刻工艺的常见步骤，可使神像色泽鲜明、轮廓突出。

其中，金箔工艺格外具有特色。作为一项著名的传统工艺，贴金箔有着数百年的历史，它能使神像的形象更为庄重大气。在贴金箔前，应当为神像扫上按金漆，然后依据金漆干燥情况，以一定阔度的油画笔轻压金箔面，使之与按金漆黏合；略为干燥后，再以软毛扫作整体加固，几分钟后再作表面清理。如此，大约五至十四天后，底漆干透、金箔稳定，神像表面就有了一层透明光油或明漆作为外在保护了。

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